壞的費稅制度“一勺燴”,照顧和刺激了高消費的群體,而好的費稅制度能區別對待不同的群體。燃油附加稅的思路正是要區別不同的人群,具體說(shuō)來(lái)就是將養路費、治污費打到燃油費當中;驅車(chē)行路多、排污多,用油就多,購油時(shí)一同支付的附加稅也多。
山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓。燃油附加稅即將出臺。一時(shí)間,各路神仙、各利益集團代言人,搖唇鼓舌,陳情說(shuō)理,八方風(fēng)雨會(huì )中州。
反對派的一大理由是:不要加重消費者負擔。此語(yǔ)堂而皇之。但稍加品味,便查其邏輯不通之處。實(shí)行燃油附加稅后每個(gè)人的負擔是不等的,有的增了,有的減了。反對派搬出“消費者”這個(gè)龐然大物,卻無(wú)視其中的區分,顯然是故意為自己所屬的有車(chē)族群體披上全稱(chēng)“消費者”的虎皮。更有甚者,總不能加重“不消費者”的負擔吧,以往的事情偏偏如此。而燃油附加稅的思路正是要區別不同的人群。
燃油附加稅的思路是將養路費、治污費打到燃油費當中;驅車(chē)行路多、排污多,用油就多,購油時(shí)一同支付的附加稅也多。
我們先談養路費。養路費有三種繳納方式。
第一,從全體就業(yè)者的普遍納稅中撥出款項來(lái)修路養路,對有車(chē)族不征收或只征收微不足道的養路費。北京市在1998年以前一直如此。這一方式存在著(zhù)兩個(gè)問(wèn)題:其一,幾乎是不區分有車(chē)人和無(wú)車(chē)人;其二,不區分有車(chē)族中開(kāi)車(chē)多的人和開(kāi)車(chē)少的人;即所有納稅人幾乎是平攤養路費。這無(wú)疑是不公正的。
第二,對有車(chē)族征收養路費。北京市1998年確立了現行的養路費標準,每輛轎車(chē)每年征收1320元。這一方式也存在著(zhù)兩個(gè)問(wèn)題:其一,不區分有車(chē)族中開(kāi)車(chē)多的人和開(kāi)車(chē)少的人。其二,養路費的標準(1320元)并不到位。筆者在2005年撰文:“北京2001-2005年平均每年道路修建費98億元。北京2004年有機動(dòng)車(chē)208萬(wàn)輛,其中轎車(chē)142萬(wàn)輛。2004年機動(dòng)車(chē)共繳納養路費32億元,其中轎車(chē)繳納18.7億元,其他機動(dòng)車(chē)繳納13.3億元。全體就業(yè)者(640萬(wàn)人)共同繳納66億元,人均1031元。有車(chē)人實(shí)際上繳納的養路費(1320元+1031元)是無(wú)車(chē)人(1031元)的2.28倍……有車(chē)人使用道路至少是無(wú)車(chē)人的5倍。按相差5倍計算,有車(chē)人應該繳3505元,無(wú)車(chē)人701元。減去和無(wú)車(chē)人共同繳納的701元,有車(chē)人需要為其轎車(chē)單獨繳納養路費2804元!2008年北京城區的養路費超過(guò)100億元,征收到養路費大約40億元,大頭仍然是所有納稅人共同分攤。
可以說(shuō),現在的道路擴建基本上是因為轎車(chē)激增,不然養路費將微乎其微。因此養路費的90%由有車(chē)族承擔并不為過(guò)。那樣,每輛轎車(chē)每年平均要承擔3000元。有車(chē)人一直在撿便宜,花小錢(qián),是因為廣大無(wú)車(chē)人幫助他們買(mǎi)單。一些有車(chē)人會(huì )說(shuō):我開(kāi)車(chē)很少啊。正是為了貫徹少消費則少付出,才有燃油附加稅的思路。
第三,燃油附加稅。將養路費打進(jìn)其中,可以將不同的消費者:有車(chē)人、無(wú)車(chē)人,使用道路較多的人,使用道路較少的人一一區分開(kāi)來(lái)。
養路說(shuō)完了,我們說(shuō)治污。轎車(chē)尾氣是都市空氣污染的最重要來(lái)源,肇事者要為治污買(mǎi)單。至今,這項支出還是全體公民一同買(mǎi)單,不管排污與否,排污多寡。
“不要加重消費者負擔”,是太過(guò)寬泛與霸權的話(huà)語(yǔ)。消費者群體無(wú)比龐大和多樣。如果你說(shuō)的是農業(yè)、航運、發(fā)電用油,確實(shí)要審慎對待。期望決策部門(mén)對此能有更細致的說(shuō)法。如果你說(shuō)的是駕車(chē)族,那么請問(wèn):迄今為止的養路費、治污費收取方式,不是一直在加重無(wú)車(chē)族的負擔嗎?準確地說(shuō),還真不是加重了消費者負擔,而是加重了“不消費者”的負擔。他們沒(méi)有排污,也要一同納稅來(lái)治污。壞的費稅制度“一勺燴”,照顧和刺激了高消費的群體。好的費稅制度能區別對待不同的群體,不照顧也罷。如果一定要照顧,應該照顧的是窮人和無(wú)車(chē)人,而此前的制度照顧的恰恰是富人和有車(chē)人。
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