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| 2010-05-18 來(lái)源:經(jīng)濟參考網(wǎng) |
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在蔣友柏尚在襁褓之中時(shí)，正值臺灣發(fā)展的關(guān)鍵期，考驗一波波接踵而來(lái)。但是，在他爺爺蔣經(jīng)國穩健地帶領(lǐng)下，居然化險為夷穩步發(fā)展。
在蔣友柏出生之際，正是臺灣社會(huì )深處挫敗感之時(shí)，島內外的局勢異常嚴峻。美國和大陸恢復建交，讓臺灣外部生存環(huán)境困難起來(lái)；全球石油危機和臺灣通貨膨脹，讓?shí)u內人民生活受到嚴重影響。
蔣介石當年提出“一年準備，兩年反攻，三年掃蕩，五年成功”的計劃，已對臺灣人沒(méi)什么吸引力。不過(guò)當初跟著(zhù)國民黨來(lái)臺灣的人，一直都以為他們很快就會(huì )回去了，可是沒(méi)想到這一待就是幾十年。政治的環(huán)境是現實(shí)的，“反攻大陸”的口號越喊越弱，只能改為“三民主義統一中國”。
在這內憂(yōu)外患情形之下，逐漸掌權的蔣經(jīng)國決定將資源大量投入內部的建設上，使得臺灣人民建立信心，從中確認自我的價(jià)值。
1974年，蔣經(jīng)國宣布一項大規模的經(jīng)濟發(fā)展計劃“十大建設”。這項巨大工程包括南北高速公司、中正國際機場(chǎng)、鐵路電氣化、北回鐵路工程、蘇澳港工程、臺中港工程、大鋼鐵廠(chǎng)、大造船廠(chǎng)等能源、交通和重工業(yè)制造等基礎建設。
事實(shí)上，20世紀60年代臺灣經(jīng)濟穩定累積成長(cháng)，赤貧人口大幅降低。在穩定的政治與社會(huì )中，技術(shù)官僚得以發(fā)揮最大的才干，加上國際資本和技術(shù)幾次轉移，臺灣成為有效率的接納者。經(jīng)過(guò)大約20年的時(shí)間，臺灣已完成由農業(yè)生產(chǎn)到輕工業(yè)生產(chǎn)的初期累積，人民的生活已達小康的水平，唱歌、跳舞、打保齡球等娛樂(lè )活動(dòng)如雨后春筍。1971年臺灣對外貿易首次出現順差，接下來(lái)勢必要進(jìn)入重工業(yè)的發(fā)展階段。
現實(shí)雖然如此，當初蔣經(jīng)國提議的“十大建設”，因為規模過(guò)大和舉債甚巨，仍遭到各方專(zhuān)家的質(zhì)疑，紛紛認為這項計劃將拖垮財政。不過(guò)蔣經(jīng)國卻力排眾議，抱定“今天不做，明天就會(huì )后悔”的信念。
“十大建設”的確是一項龐大的工程，從蔣友柏出生之前就開(kāi)始啟動(dòng)，直到1979年底才完成。這時(shí)蔣友柏已經(jīng)3歲了，開(kāi)始蹣跚學(xué)步。
后來(lái)現實(shí)發(fā)展也證明蔣經(jīng)國的決策是完全正確的，這個(gè)帶有計劃經(jīng)濟色彩的大工程建設確實(shí)推動(dòng)了臺灣經(jīng)濟起飛。臺灣領(lǐng)先全球從經(jīng)濟蕭條中復蘇，之后更以經(jīng)濟成長(cháng)率超過(guò)百分之十的速度發(fā)展。
臺灣在蔣友柏的童年一躍成為亞洲四小龍之一，締造舉世知名的“臺灣奇跡”。當島內經(jīng)濟日新月異地快速發(fā)展時(shí)，人們思想也開(kāi)始呈現百家爭鳴，1977年終于釀成一場(chǎng)“鄉土文學(xué)論戰”，那就像一場(chǎng)五四新文學(xué)運動(dòng)。所不同的是，五四新文學(xué)運動(dòng)反對的是文言文的舊文學(xué)，而鄉土文學(xué)一方堅決抵制外國現代文化思想和藝術(shù)流派對民族文化的沖擊，主張文學(xué)向民族立場(chǎng)回歸；另一方則重視吸收和借鑒外國文化思想和藝術(shù)經(jīng)驗，對傳統的中國文化采取批判態(tài)度。
臺灣的思想界如火山般活躍，但島內的政治氣氛卻是怪怪的，就像是一只氣球，隨時(shí)都可能破掉，但就是破不掉。民眾對民主自由的要求越來(lái)越強烈，大家著(zhù)手一次又一次的“沖破”行動(dòng)。
1977年“中壢事件”拉開(kāi)了黨外運動(dòng)的沖突序幕，到1979年12月10日高雄發(fā)生了著(zhù)名的“《美麗島》事件”。由一本雜志引發(fā)了一場(chǎng)著(zhù)名的政治事件，成了臺灣自“二二八事件”后規模最大的一場(chǎng)官民沖突。開(kāi)明的蔣經(jīng)國沒(méi)有對當事人采用血腥鎮壓，而當年事件的參與者和辯護律師日后都成為民進(jìn)黨的主力。接著(zhù)民主化從小而大以致?lián)涮焐w地而來(lái)，蔣經(jīng)國先采取高壓，最后只能默認。
當然，一波波的經(jīng)濟和政治事件，對尚在牙牙學(xué)語(yǔ)的蔣友柏來(lái)說(shuō)，真是一點(diǎn)印象也沒(méi)有。他的童年像每個(gè)臺灣的孩子一樣，耳畔傳來(lái)的是鄧麗君的歌曲，電視里熱播的是瓊瑤的言情劇，而金庸的武俠則是他的最?lèi)?ài)。
留給他印象最深的還是給童年帶來(lái)無(wú)數歡樂(lè )的歌謠，《蝸牛與黃鸝鳥(niǎo)》《三月里的小雨》《外婆的澎湖灣》《捉泥鰍》繕這些婉約情調，就像悄悄流逝的歲月般美好。
這是一場(chǎng)幾乎與蔣友柏一起降臨人世的校園民謠運動(dòng)，當時(shí)正如火如荼地進(jìn)行著(zhù)，所以產(chǎn)生大量傳唱不衰的經(jīng)典歌曲。這些歌讓蔣友柏的童年蒙上一層詩(shī)意的光輝：羅大佑《童年》里的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的快樂(lè )，侯德建《龍的傳人》的愛(ài)國主義情懷，陳賢德《蘭花草》的清新優(yōu)美，齊豫《橄欖樹(shù)》那種對故鄉淡淡的眷戀繕
成長(cháng)在臺灣第一家庭的蔣友柏，童年時(shí)代衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，錦衣玉食。他手上就像有一個(gè)阿拉丁神燈，只要說(shuō)一下要什么東西，馬上就會(huì )有仆人送到跟前。不怕別人做不到，就怕自己想不到。 |
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