城市應該是人的精神的體現。明智之士在與惟利是圖的房地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者和目光短淺的城市規劃者斗爭時(shí)，“搶”的不是簡(jiǎn)單的地盤(pán)，他們是在維護健康的城市精神，推崇的是城市的社會(huì )和文化內涵

　　法國人一向重視居住條件。在西方發(fā)達國家里，法蘭西的自然環(huán)境和悠久的人文風(fēng)貌每年吸引著(zhù)眾多來(lái)自全世界的游客。隨著(zhù)國民年齡普遍增長(cháng)，歐洲富國里60歲以上群體的比例現已達到人口的1/5。據統計，20年后，這一比例將上升到1/3。法國在1970年時(shí)，沒(méi)有一個(gè)百歲老人。今天，他們已可組成1.5萬(wàn)人的隊伍。而到2050年,法國將有33萬(wàn)超過(guò)100歲的老人。
　　精于生意經(jīng)的企業(yè)界人士從這種變化里發(fā)現了生財之道。當前，法國已有不少地區創(chuàng )辦起專(zhuān)以退休者為目標的宜居事業(yè)。之所以稱(chēng)其為“事業(yè)”，是因為“宜居地”需要精心構筑，才能獲得打動(dòng)人心的內涵。
　　有位評論者曾以瑞典首都進(jìn)入宜居城市為例說(shuō)明這點(diǎn)。已有700多年歷史的斯德哥爾摩今天是一座同時(shí)具備古老和青春、典雅和繁華風(fēng)度的城市。然而，60多年前，在“展望未來(lái)城市改造運動(dòng)”中，它曾以美國的現代式建筑為楷模，數百年的宮殿被推倒，只為改造人們認為過(guò)于狹窄的街道。幸而瑞典人很快明白，拆除老城并不能推動(dòng)現代城市化的進(jìn)程，現代人要努力營(yíng)造的是一種“人本位”精神，人在現代化的城市建設中應具有主體位置，而不應成為高樓大廈的奴隸。
　　法國許多地區得天獨厚，有著(zhù)美麗的自然風(fēng)景，但真正被成功建成宜居區的地方，是因為在自然風(fēng)光秀麗的外觀(guān)框架里，添加了促進(jìn)人文傳統、社會(huì )治安、人際關(guān)系、教育條件、醫療設施等社會(huì )發(fā)展賴(lài)以生根的要素，充分發(fā)揮居住地對人們精神的反哺和修復的功能�，F代都市人于是從中得到心靈和肉體的滋養，體味到生活的樂(lè )趣。
　　一些專(zhuān)家指出，現代人壽命增長(cháng)，退休后獲得“第二春”將越來(lái)越普遍。據統計，大巴黎地區有1/4，各大城市有12%的人，退休后都要離開(kāi)原住地，追尋新環(huán)境。與先前習慣“葉落歸根”不同，新一族退休人的理念完全打破傳統，貪戀與子女廝守的越來(lái)越少，大部分人眼界放得又高又遠，“退則思變”，希望“積極養老”的比例很高，有4%的人甚至選擇出國養老。首選國是摩洛哥，還有人選中越南、柬埔寨和泰國，愿意過(guò)相對簡(jiǎn)樸自然的生活。
　　法國南方地區和西部地區是法國人的養老首選地。朗格多克-魯西永大區、阿基坦大區和布列塔尼大區在全國名列前茅。這3個(gè)地區自1999年到2004年5年間，50歲以上外來(lái)定居者人數分別達到了5.2萬(wàn)、4萬(wàn)和2.5萬(wàn)。成為外遷人口進(jìn)入本地定居人數最多的法國地區。社會(huì )學(xué)者將退休人自愿選擇養老地，促使“宜居地”發(fā)展視為“當代社會(huì )一大革命”。與此同時(shí)，北歐國家一些人來(lái)到法國南方購房，以備退休養老的趨向也十分明顯。
　　全法國人口密集度最高的大巴黎地區由于10年來(lái)房?jì)r(jià)飛漲，大有令普通老百姓“高不可攀”之勢。加之幾十年的實(shí)業(yè)發(fā)展，生活環(huán)境無(wú)法與外省一些尚保存大片自然空間及秀麗風(fēng)貌的地帶相比，在追求安寧和享受自然的人們心中，地位有所下降。法國東部各地在新興宜居事業(yè)領(lǐng)域中，也比不上南方和西部等地區。
　　高爾利夫婦在巴黎大區工作和生活40年后，選擇到洛澤爾省落戶(hù)度晚年。他們說(shuō)：“因為這里沒(méi)有堵車(chē)、沒(méi)有空氣污染問(wèn)題，地方物產(chǎn)豐富價(jià)格公道，而且我們在這里覺(jué)得非常安全�！�
　　離開(kāi)喧囂、回歸大自然是相當一批人離開(kāi)巴黎的原因，而這一現象后面掩蓋著(zhù)令人深思的重要問(wèn)題。當今社會(huì )，人人日夜奮斗追求幸福，為的是家庭和個(gè)人能享受到更優(yōu)良的生活條件。然而，直至全球驚呼氣候變化異常、污染嚴重，人們才發(fā)現，多少年來(lái)，我們建設的不少城市在不斷追逐“更高、更大、更全”的思想驅使下,變成了一座大工地。城市這個(gè)本應給予人們安全和溫暖人心的環(huán)境，正在朝使人窒息和精神受壓抑的方向演變。
　　反思過(guò)后，研究人員意識到，是人本身的精神出現了異化。過(guò)度追求現代、向往豪華的外觀(guān)，使人丟失了寄托于城市的一種美的理想追求，而這正是生活的核心。城市應該是人的精神的體現。明智之士在與惟利是圖的房地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者和目光短淺的城市規劃者斗爭時(shí)，“搶”的不是簡(jiǎn)單的地盤(pán)，他們是在維護健康的城市精神，推崇的是城市的社會(huì )和文化內涵。
　　最近法國《快報》雜志就此課題作了一份調查報告，十分詳細并具有說(shuō)服力地闡述了城市精神的重要。百姓遴選出來(lái)的宜居地，往往與充滿(mǎn)所謂現代因子、物質(zhì)極大豐富的大城市相反。由于在居住區管理中貫徹以人為本、服務(wù)百姓的精神，一些地區雖地處邊遠，仍受到眾人歡迎。大量退休者帶著(zhù)穩定的年金，喜人的購買(mǎi)力來(lái)到，為當地經(jīng)濟注入活力，創(chuàng )造就業(yè)機會(huì )，形成良性循環(huán)。而許多雖有現代化公共設施、交通和公共天地的城市，由于沒(méi)有真正充分地為公眾服務(wù)，一樣留不住居民。