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| 2007-01-26 何勇海 來(lái)源:光明日報 |
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春節將至，南京大學(xué)民俗藝術(shù)研究所主任、中國年俗文化研究資深專(zhuān)家陳竟教授近日表示：“中國現在還不啟動(dòng)春節申遺工程，還要待到何時(shí)？”“城市的發(fā)展對傳統文化的忽略、西方強勢文化的沖擊以及商家對洋節的炒作讓傳統的年俗文化越來(lái)越消退，中國應當盡快啟動(dòng)春節申遺工程�！�
幾千年來(lái)，春節一直是我們民族傳統文化的標志性符號。然而近年來(lái)，誕生于農耕社會(huì )的春節，已很難滿(mǎn)足生活在現代工業(yè)文明社會(huì )里的人們的物質(zhì)和精神需求，其特有的文化內涵在當今人們的浮躁和逐利的“洗禮”下漸漸地逝去。但在筆者看來(lái)，“申遺”也并不能挽救春節的這種頹勢，一個(gè)節日并不能靠“申遺”來(lái)維持生存，因為傳統文化是植根于百姓心中的東西，是一種樸素的但極富生命力的東西，如果它要在民間消失，是老百姓自己的事，“申遺”與否都無(wú)濟于事。不去挖掘與發(fā)展傳統節日的現代內涵，春節即使“申遺”成功，也并不能遏制年文化的消失。有人擔心：端午都被韓國“申遺”了，春節不“申遺”也會(huì )被人搶了先，但我要說(shuō)，端午都被韓國“申遺”，并沒(méi)有礙著(zhù)中國人吃粽子，是好東西自會(huì )有流傳下去的道理�？梢哉f(shuō)，主張“春節申遺”是一種文化不自信心態(tài)。
說(shuō)實(shí)話(huà)，春節的頹勢固然與西方強勢文化的沖擊以及商家對洋節的炒作有關(guān)，但筆者認為，更與我們在經(jīng)濟發(fā)展中忽略傳統文化有關(guān)。比如，除春節之外，清明節、端午節、中秋節和重陽(yáng)節都沒(méi)有被納入國家法定節假日，一定程度上影響了社會(huì )對這些節日的重視。即使是國人原本最普及、最盛大、最隆重的春節，也才給三天假，連上頭尾兩個(gè)雙休日，一共也才七天時(shí)間。而最最令人難以理解的是，居然連大年三十也要照常上班，這直接導致很多人（尤其是那些外鄉人）大年三十還在火車(chē)上，無(wú)法實(shí)現除夕夜闔家團圓的愿望，或者根本就沒(méi)辦法回家過(guò)年，只好“獨在異鄉為異客”。
再比如，在有些部門(mén)和個(gè)人那里，每逢春節這樣的重大節日，似乎也是只關(guān)心“金錢(qián)”，不關(guān)心“文化”，瞅準了咱們國人把“回家過(guò)年”當成一種人生信念，狠掏人家的腰包，大賺特賺。雖說(shuō)今年春運不漲價(jià)了，但人們還是十分擔心變相漲價(jià)或暗中盤(pán)剝，也擔心“不漲價(jià)”的惠民舉措，消弱了運輸部門(mén)諸如“今年不漲價(jià)，就只能少開(kāi)或不開(kāi)加班車(chē)了”之類(lèi)的積極性，從而讓一些回家過(guò)年者仍然有家難回……春節年年過(guò)，年年回首卻不能感受到過(guò)年的喜慶和放松，反而年年感受到的只是擁擠和忙碌。這樣的春節，還能過(guò)出“年味兒”來(lái)嗎？
一個(gè)民族的文化精神、價(jià)值理想和真實(shí)生活樣態(tài)，無(wú)不活生生地體現在他們的傳統節日里。對中國人來(lái)說(shuō)，尤以春節最具代表性。春節終歸是國人最重視的傳統節日。因此，筆者認為，“保衛春節”最重要的并不在于“申遺”，而在于政府部門(mén)在政策制定方面要千方百計地打造一個(gè)充分具有人性化的春節樣態(tài)，讓被日常世俗日子所累的人們在這個(gè)節日里充分放松。只有這樣，才能夠使人充分享受到過(guò)年的喜慶和快樂(lè )，充分鼓起對新年的期望和向往，才能充分體現出春節的深厚魅力。 |
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