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| 2009-03-09 作者:邵峰 來(lái)源:中國青年報 |
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隨著(zhù)兩聲槌響，鬧得沸沸揚揚的拍賣(mài)鼠首和兔首事件在巴黎落定塵埃，但是在國人的心頭涌起的激憤和無(wú)奈卻遠沒(méi)有散去。筆者以為，盡管我們在現有法律體系下無(wú)法追回國人企盼已久的鼠首和兔首銅像，甚至也無(wú)法阻止佳士得拍賣(mài)行的倒行逆施，但是在這場(chǎng)受到全球華人極大關(guān)注的追索文物的斗爭中，我們不是失敗者。
從經(jīng)濟層面說(shuō)，我們絕不能為了收回文物不惜一切代價(jià)給那些恬不知恥的所謂收藏家抬轎子。本來(lái)這兩件清代的御用“水龍頭”、做工也并非極致的獸首值不了多少錢(qián)，但是卻被炒到1400萬(wàn)歐元的天價(jià)，說(shuō)到底是這些人看到了并且利用了中國人民的善良愿望和急迫的心情。如果中國政府或者個(gè)人滿(mǎn)腔熱情地參與競拍，無(wú)疑是中了那些人的圈套。國家文物局呼吁全體華人不要參與競買(mǎi)的做法是非常明智的，那些獸首對中國人來(lái)說(shuō)是意義非凡的國寶，而對某些商人來(lái)說(shuō)只是一些用來(lái)牟取不義之財的藝術(shù)品，如果獸首與中國人的熱情失去了聯(lián)系，那么它的價(jià)值必會(huì )一落千丈，相信最后的買(mǎi)家總有哭的那一天。
從文化的層面看，文物的價(jià)值并不在于其本身的質(zhì)地或者價(jià)格，而在于它所代表的某種特殊的文化、歷史和精神意義，可以說(shuō)，文物的真正價(jià)值完全是由人賦予的。鼠首和兔首銅像就很典型，國人并不在于它有什么了不起的藝術(shù)價(jià)值，而是其所代表的那個(gè)時(shí)代和苦難讓中國人刻骨銘心。其實(shí)，靜下來(lái)想一想，獸首被強行拍賣(mài)也沒(méi)什么了不起，既然回歸祖國完全不可能，那么在誰(shuí)的手里對我們是沒(méi)有什么差別的。再退一步說(shuō)，獸首回到中國也只是中華民族歷史恥辱的象征，而放在西方國家的博物館里或者私人收藏家手里，倒是西方列強侵略中國的歷史罪惡的鐵證。
從教育的層面論，這次追討獸首的斗爭是一次非常生動(dòng)的愛(ài)國主義教育。對內，廣大民眾特別是對歷史知之不深的青年人通過(guò)這次親身參與感受這樣的斗爭實(shí)踐，查閱研究那段屈辱的歷史，弄明白當時(shí)中國為什么總是落后挨打，搞清楚今天把人權、民主掛在嘴邊的某些西方國家在歷史上是一個(gè)什么嘴臉，在思想上和心靈上的收獲肯定是巨大的，這樣的社會(huì )效果我想要大大超越那兩只獸首的價(jià)值吧！對外，讓那些不了解歷史真象的外國民眾提高認識，了解中國的被侵略歷史和今天作為國際社會(huì )平等一員的合理訴求，這對西方人理解中國走和平發(fā)展道路和建設和諧世界的理念也是一個(gè)很大的推動(dòng)。
所以，我們不是失敗者。大而言之，在追討非法流失文物的斗爭中永遠沒(méi)有失敗者。
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