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| 2009-04-08 作者：馮海寧 來(lái)源:中華工商時(shí)報 |
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在福州市一些公墓陵園，一塊墓地動(dòng)輒售價(jià)數萬(wàn)元，地段佳、風(fēng)水好的墓地則被以“天價(jià)”炒賣(mài)，有的炒至同地段房?jì)r(jià)３倍左右。在深圳，不僅有價(jià)格高達２００萬(wàn)元、面積為７８平方米的陰宅“樓王”，而且還有“經(jīng)濟適用墓”。
房地產(chǎn)市場(chǎng)有天價(jià)樓王，墓地市場(chǎng)有天價(jià)墓地；房地產(chǎn)市場(chǎng)有經(jīng)濟適用房，墓地市場(chǎng)有經(jīng)濟適用墓。而且，這兩個(gè)完全不同的領(lǐng)域，連炒作手法都驚奇地相似：房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商喜歡借助ＣＢＤ炒作各種概念，墓地開(kāi)發(fā)商同樣擅長(cháng)此類(lèi)炒作，比如“地下ＣＢＤ”、“人生后花園”等。同時(shí)，與過(guò)去幾年相比，墓地價(jià)與房?jì)r(jià)都呈現出快速上漲的牛市行情，輿論也習慣于對比兩者之間的價(jià)格。
“墓市”與“房市”，兩個(gè)本不相同的行業(yè)，今天何以如此驚人的相象呢？我認為存在以下幾個(gè)方面的原因。首先是“墓市”與“房市”提供的產(chǎn)品，都屬于民生必需品。值得注意的是，這兩類(lèi)必需品如今都成了奢侈品，不少人“住不起”也“死不起”。如果說(shuō)一些天價(jià)房拉高了整體房?jì)r(jià)，無(wú)疑，豪華墓地也拉高了墓地市場(chǎng)價(jià)格。而天價(jià)房與豪華墓地都是監管缺位的體現。
其次是“墓市”與“房市”可以說(shuō)都與土地資源有密切關(guān)系。由于土地是稀缺性資源，具有不可再生的特點(diǎn)，加之有關(guān)部門(mén)對土地缺乏科學(xué)管理，就導致了炒房炒地炒墓之風(fēng)長(cháng)時(shí)間盛行。我們換一個(gè)角度看，如果有關(guān)部門(mén)對土地進(jìn)行合理規劃、及時(shí)充足供應，無(wú)論是房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商還是墓地開(kāi)發(fā)商，都少了炒作的素材。
再者，墓地價(jià)格與住房?jì)r(jià)格高企的背后，一些地方政府扮演了不太光彩的角色。眾所周知，土地財政占了不少地方財政收入的七成，土地財政思維直接影響著(zhù)房?jì)r(jià)。同樣，墓地價(jià)格高漲，也與一些地方殯葬主管部門(mén)的利益相關(guān)聯(lián)。
第四，“墓市”與“房市”都存在著(zhù)一定程度上的價(jià)格壟斷。有墓地經(jīng)營(yíng)者坦言：由于公墓具有一定的壟斷性質(zhì)熏各家墓地就形成了價(jià)格聯(lián)盟熏共同把墓地市場(chǎng)價(jià)格維持在一個(gè)較高的水平線(xiàn)上熏從中牟取高額利潤。在房地產(chǎn)市場(chǎng)，看似存在競爭，但房子、土地、資金絕大多數集中在大開(kāi)發(fā)商的手中，形成事實(shí)上的價(jià)格壟斷，而且，很多時(shí)候，我們看到了“開(kāi)發(fā)商不降價(jià)聯(lián)盟”。
第五，政府保障品的缺位。上面說(shuō)過(guò)，房子和墓地都屬于民生必需品，既然如此，當市場(chǎng)不能為民眾提供合適的必需品時(shí)，政府就應該及時(shí)提供保障品。然而，在房?jì)r(jià)高漲的背后，我們看到了保障性住房的巨大欠賬；在墓地價(jià)格飛漲的背后，我們也看到了經(jīng)濟型墓地的稀缺。雖然說(shuō)，目前廉租房、經(jīng)濟適用房在不斷增加供應量，但供需矛盾依然很大。雖然“經(jīng)濟適用墓”已出現，但數量很少，更多的地方還沒(méi)有這個(gè)新鮮的產(chǎn)品。
而且，天價(jià)房與豪華墓地的存在，也與政府缺少科學(xué)引導有關(guān)。墓地價(jià)格之所以不斷上漲，與一些人看重“風(fēng)水寶地”的觀(guān)念有一定關(guān)系。在房地產(chǎn)市場(chǎng)，人們之所以重買(mǎi)房而不重租房，也與傳統的觀(guān)念有關(guān)。如果有關(guān)部門(mén)積極引導“墓市”與“房市”的消費觀(guān)念，需求減少了，天價(jià)房與豪華墓地自然就沒(méi)有存在的市場(chǎng)。
在我看來(lái)，天價(jià)房與豪華墓地的存在，既是市場(chǎng)病態(tài)的體現，更是政府監管缺位的結果。有關(guān)方面需要正視這些問(wèn)題，及時(shí)進(jìn)行反思。只有讓人們“住得起”也“死得起”，才有利于建設和諧社會(huì )以及住房文明和殯葬文明。 |
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