人類(lèi)社會(huì )的歷史，實(shí)際上是人類(lèi)社會(huì )與自然互動(dòng)的一部歷史。農業(yè)社會(huì )和農業(yè)文明是人類(lèi)被動(dòng)地接受自然、畏懼自然、適應自然，隨自然生而發(fā)展。到了工業(yè)文明，是征服自然、戰勝自然、挑戰自然的過(guò)程。今天的生態(tài)文明則是一個(gè)更高層次的新的文明時(shí)代。
　　早期工業(yè)時(shí)代的馬爾薩斯人口論，很早就開(kāi)始關(guān)注人類(lèi)與農業(yè)，也就是糧食問(wèn)題的關(guān)系。到了1972年羅馬俱樂(lè )部發(fā)布了《增長(cháng)的極限》，這是一份非常悲觀(guān)的報告，到今天我們依然清晰地記得這份報告當年對世界的震撼力，它主要關(guān)注人類(lèi)與能源的關(guān)系問(wèn)題。
　　今天的世界更多地關(guān)注全球氣候變暖可能給整個(gè)人類(lèi)帶來(lái)的災難。我們已經(jīng)處在一個(gè)高度的后工業(yè)文明時(shí)代，后工業(yè)文明時(shí)代是什么？有人說(shuō)是信息文明，我認為生態(tài)文明更能高度概括這個(gè)后工業(yè)時(shí)代的新人類(lèi)文明的特點(diǎn)。
　　生態(tài)文明區別于過(guò)去的農業(yè)文明和工業(yè)文明，其最鮮明的時(shí)代特征，就是人與自然和睦共處，共建和諧世界、和諧地球，這已經(jīng)是很多人的共識。
　　全球化、網(wǎng)絡(luò )化是上世紀全球發(fā)展的核心。上世紀80年代，托夫勒的《第三次浪潮》在國內出版，他預言人類(lèi)在信息時(shí)代將會(huì )站在同一起跑線(xiàn)上，不論第一世界國家，還是第三世界國家。今天看中國互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的發(fā)展、3G產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，已經(jīng)印證了托夫勒的預言，中國的崛起也正是在全球化、網(wǎng)絡(luò )化的大背景下實(shí)現的。
　　21世紀人類(lèi)文明的進(jìn)程和方向是什么？我認為其本質(zhì)即是節能、環(huán)保，還有一個(gè)非常重要的方面是人文關(guān)懷，這是21世紀人類(lèi)發(fā)展的三大潮流。
　　節能、環(huán)保、人文關(guān)懷共同構成新文明形態(tài)的本質(zhì)和特質(zhì)。當然，“節能”這個(gè)詞還不完全準確，因為人們享受了工業(yè)文明科學(xué)技術(shù)發(fā)展的成就，希望能夠保持今天這樣的福祉，所以不能降低生活標準和生活水平。正因此，如何來(lái)尋找新的能源是很重要的。
　　回顧歷史，農業(yè)社會(huì )完全是按照太陽(yáng)升起的24小時(shí)這樣一個(gè)簡(jiǎn)單能量循環(huán)來(lái)延續我們的后代、延續我們的地球。工業(yè)文明的本質(zhì)，則是動(dòng)用地球的能量?jì)�備—�?00多年的工業(yè)化幾乎耗盡了46億年地球儲存的以化石能源形態(tài)存在的太陽(yáng)能量，這種不可再生的發(fā)展模式和生活方式已經(jīng)走到盡頭。按目前消耗速度看，石油大約60年就會(huì )消耗光，煤炭400多年也會(huì )消耗光。
　　因此，尋找再生能源、新能源以及節能將是一個(gè)終極方向。環(huán)保則不是簡(jiǎn)單的應對污染的問(wèn)題，而是涉及到人類(lèi)的生存空間、生存質(zhì)量。
　　人類(lèi)文明的進(jìn)步歸根結底是為了“人”的發(fā)展，人文關(guān)懷就是對人生存狀況的關(guān)懷、對符合人性生存條件的提供、對人類(lèi)解放與自由的追求。人文關(guān)懷是社會(huì )文明進(jìn)步的標志，也是生態(tài)文明時(shí)代最核心的特質(zhì)。人在發(fā)展中一定是受益者，而不應被文明所異化。人文關(guān)懷實(shí)際上已經(jīng)是當前全球性的共識和潮流。同時(shí)工業(yè)文明帶來(lái)的困境，生態(tài)問(wèn)題、氣候問(wèn)題、新的疾病問(wèn)題等等，這些挑戰也需要我們人類(lèi)共同應對。
　　在以上認識的基礎上，我認為人類(lèi)需要回歸傳統、回歸自然，甚至是回歸到天人合一的生活方式，我把它稱(chēng)為簡(jiǎn)約化的生活方式。
　　以前，人們都推崇美國的生活方式，“美國夢(mèng)”影響全世界。但“美國夢(mèng)”代表的生活方式在今天受到挑戰，因為它過(guò)度強調了物質(zhì)財富在成功中扮演的角色。在完成中國現代化、實(shí)現“中國夢(mèng)”的進(jìn)程中，我們要汲取“美國夢(mèng)”所蘊含的奮斗、勇氣、追求等積極的成分，但一定要避免西方現代化過(guò)程中所犯的錯誤。
　　比如北京首都機場(chǎng)新的航站樓，十層樓高的大空間，冬天不知道要燒多少暖氣、夏天不知道要放多少冷氣才能保證里面的溫度，實(shí)際上這是巨大的浪費。我個(gè)人認為，應該適應人的要求但不能過(guò)分地夸張，應該尋找一種簡(jiǎn)約化的生活方式。
　　所謂簡(jiǎn)約生活，即簡(jiǎn)單、集約的生活方式。在物質(zhì)層面，要適度地保持生活品質(zhì)和質(zhì)量，享受文明帶來(lái)的富裕和方便，但不夸張、不過(guò)分；在精神層面，每個(gè)個(gè)體是獨立、自由的，個(gè)體間、群體間相互尊重，和諧共贏(yíng)。核心是樸實(shí)、自然、可持續發(fā)展。簡(jiǎn)約化的生活方式可能是人類(lèi)未來(lái)的生活方式的核心標志和方向。
　　其實(shí),簡(jiǎn)約化的生活方式已經(jīng)處處可以看到了，比如新的節能環(huán)保建筑、新的利用太陽(yáng)能的建筑都在出現。在設計領(lǐng)域，簡(jiǎn)約成為時(shí)尚潮流和一種美學(xué)態(tài)度。藝術(shù)家們認為，在各種文明或者文化的高峰期，人類(lèi)都試圖使自己從多余和繁瑣中解脫出來(lái)。我們在建筑、藝術(shù)、音樂(lè )甚至技術(shù)中都能看到這種現象。從這些繁瑣中解脫出來(lái)就是一個(gè)成熟的過(guò)程。
　　當一個(gè)新的文明形態(tài)和新的生活方式出現的時(shí)候，所有的經(jīng)濟形態(tài)、所有的產(chǎn)業(yè)形態(tài)都要發(fā)生根本性的變化。
　　對保險業(yè)來(lái)說(shuō)，比如氣候變暖、巨災的出現，人類(lèi)新疾病比如“非典”的出現，都對保險業(yè)提出了挑戰，科技發(fā)展延長(cháng)人的壽命對養老體系的挑戰也很大，保險業(yè)一定會(huì )應需而變。
　　筆者從事金融行業(yè)，我有這樣的判斷，伴隨著(zhù)以節能、環(huán)保、人文關(guān)懷為核心特質(zhì)的生態(tài)文明的興起，伴隨著(zhù)生態(tài)經(jīng)濟的出現，生態(tài)金融也會(huì )出現。生態(tài)金融在體現人文關(guān)懷，發(fā)展綠色經(jīng)濟，支持環(huán)保、節能以及新的基礎設施建設等領(lǐng)域，都會(huì )大有作為。

（作者系泰康人壽保險公司董事長(cháng)）