《有尊嚴的生活》

    吳甘霖、鄧小蘭著(zhù)

　　新華出版社2010年6月

　　2010年以來(lái)，“有尊嚴的生活”成了一個(gè)溫暖的熱門(mén)詞匯。溫總理在兩會(huì )《政府工作報告》中擲地有聲地宣布：“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴，讓社會(huì )更加公正、更加和諧�！毙氯A出版社緊接著(zhù)推出了由作家吳甘霖、鄧小蘭合著(zhù)的《有尊嚴的生活》一書(shū)，進(jìn)一步發(fā)揮了這個(gè)熱詞的內涵外延，提出了許多有建設性的觀(guān)點(diǎn)和追求有尊嚴生活的可操作的方法。
　　尊嚴，尤其是自尊，是私密的感受，是指向人心的概念。歷史上，中國主流知識精英的思想是“齊家治國平天下”，把關(guān)懷的重心投向外界，而不是內心。即便是注重自省和修身的理學(xué)，本質(zhì)上還是入世的，關(guān)心更多的是政治，是人和國家的關(guān)系，而不是“人”和“人心”。
　　改革開(kāi)放以后，“人”的概念重新被發(fā)現。我們逐漸甩開(kāi)附著(zhù)在身上的各種包袱，思想開(kāi)始活躍起來(lái)，精神趨向豐富。20世紀90年代末期，“以人為本”的口號開(kāi)始出現；近年來(lái)隨著(zhù)人們的物質(zhì)極大豐裕和精神日漸健全，“有尊嚴的生活”逐漸為人所追求和接受。作者在書(shū)中指出，追求有尊嚴的生活是時(shí)代發(fā)展趨勢，有尊嚴的生活，不僅是增進(jìn)個(gè)人幸福的關(guān)鍵，還是創(chuàng )造更為和諧社會(huì )的關(guān)鍵。這是對中國近代以來(lái)歷史的精辟總結，無(wú)論個(gè)人還是社會(huì )，要想邁上更大的臺階，必須推崇、追求“有尊嚴的生活”。
　　在如何構建“有尊嚴的生活”的實(shí)際操作上，《有尊嚴的生活》一書(shū)首先提到了個(gè)人的努力�！坝凶饑赖纳�活”不能從天而降，主要來(lái)自于個(gè)人的努力�！懊總�(gè)人為自己獲得尊嚴盡到應盡的責任�！�
　　的確，民主、法治、寬容、自由等等都只能算是有尊嚴的生活的外部條件，是外力，個(gè)人的努力才是實(shí)現有尊嚴的生活的內力和根本。尤其是在當下環(huán)境中，強調個(gè)人的努力和自尊有重要的現實(shí)意義。
　　在操作層面，有尊嚴的生活的實(shí)現，和社會(huì )價(jià)值標準關(guān)系密切。個(gè)人的生活，受社會(huì )環(huán)境影響巨大。在官本位的社會(huì )，權力影響尊嚴，人們需要攀附權力來(lái)保障生活的尊嚴；在錢(qián)本位的社會(huì )，金錢(qián)影響尊嚴，人們追求金錢(qián)來(lái)提高生活；在崇尚武力的社會(huì )，人們通過(guò)窮兵黷武來(lái)保持尊嚴。遺憾的是，三十多年的高速發(fā)展和社會(huì )劇烈變遷造成當下的中國社會(huì )價(jià)值標準混亂，沖擊著(zhù)人們的思考和判斷。我們常常不知道什么樣的標準是準確的、唯一的；如何才能真正保證有尊嚴的生活。因此，我們特別需要努力，努力尊崇自己內心的真實(shí)意志，在紛繁復雜的社會(huì )變遷中把持住內心的純凈、坦然和從容。
　　此外，《有尊嚴的生活》提到每個(gè)人除了從自身做起外，還要對他人給予足夠的尊重；政府和各行各業(yè)要共同努力，真正以人為本，梳理公平公正的社會(huì )氛圍。