東西文化，交相輝映
純粹的真相只有一個(gè)，終極的智慧源頭也只有一個(gè)。東西方文化結構不同，所以表達的形式也不同�！妒ソ�(jīng)》中有通天塔的故事，大意是說(shuō)很久以前，全天下的人都說(shuō)同一種語(yǔ)言，都有一樣的口音。有一天，他們決定同心協(xié)力建造一座高塔，直通天上，這就是通天塔。上帝看到后擔心人們真的會(huì )把塔建成，于是悄悄來(lái)到人間，改變了人類(lèi)的語(yǔ)言。從此大家無(wú)法溝通，建塔大業(yè)就半途而廢了。
《創(chuàng )世記》第 11 章、第 6~7 小節寫(xiě)道：
耶和華說(shuō)：
“看哪！他們成為一樣的人民，都是一樣的言語(yǔ)，如今既做起這事來(lái)，以后他們所要做的事，就沒(méi)有不成就的了。
我們下去，在那里變亂他們的口音，使他們的言語(yǔ)彼此不通�！�
然而，這并不意味著(zhù)我們就再也接觸不到天堂了。隨著(zhù)世界范圍內對人性的深層探索，隨著(zhù)東西方交流的日益強化，所有文化中最精髓的部分都逐漸脫離形式的束縛，顯露出相通性。
本書(shū)中引述了奧托教授與南懷瑾大師的一次談話(huà)，“南師”說(shuō)：“整個(gè)宇宙就是一個(gè)大我。在每種文化中，人們都知道有終極的大我存在�！械囊磺卸紴榱藢ふ掖笪�，亦即生命的起源�！憋@然整個(gè)人類(lèi)對生命的終極價(jià)值的探討，最終會(huì )使所有人都找到這條通往真相本質(zhì)的道路。此外，“南師”還寫(xiě)過(guò)一本書(shū)“解讀儒家的《大學(xué)》。他在書(shū)中指出：‘領(lǐng)導者若想獲得最大的成功，就必須學(xué)會(huì )達到覺(jué)察力的
7 個(gè)狀態(tài)�！洞髮W(xué)》的核心部分讀來(lái)很像一個(gè)從宏觀(guān)到微觀(guān)，而后再返回的 U 型實(shí)踐過(guò)程。
我個(gè)人最?lèi)?ài)的女性勵志書(shū)籍是《Eat, Pray and Love》
，中文譯名是《一輩子做女孩》，講述了作者伊麗莎白?吉爾伯特（Elizabeth
Gilbert）的靈性成長(cháng)歷程。書(shū)里有這樣一段話(huà)：“霍皮族（Hopi）印第安人認為世界上每種宗教都包含一條心靈線(xiàn)，這些線(xiàn)一直在找尋彼此，匯合在一起。這些線(xiàn)最終編織成一條繩索，將我們拉出黑暗的歷史循環(huán)，進(jìn)入下一個(gè)空間�！�
印度著(zhù)名學(xué)者帕塔奈克博士（Devdutt Pattanaik）在其 TED 演講《神話(huà)與東西方誤解之源》
中說(shuō)道：“世界上每種文明都試圖了解自身，探索自身存在的意義�！谘芯恐心銜�(huì )發(fā)現，不同的人對世界有著(zhù)不同的理解。這邊是‘我的世界’，那邊是‘你的世界’。這就是各種文明發(fā)生矛盾沖突的根源所在。信仰影響人們的行為，進(jìn)而勢必會(huì )影響他們的商業(yè)文化。所謂商業(yè)，無(wú)非就是市場(chǎng)行為和組織行為共同作用的結果�！蠹叶紩�(huì )問(wèn)：哪種文化比較好？這是一個(gè)危險的問(wèn)題，會(huì )導致原教旨主義和暴力�；谀愕谋尘昂拖胍慕Y果，選擇合適的模式。因為東方和西方的模式都是文化的產(chǎn)物。試著(zhù)了解對方的世界和觀(guān)點(diǎn)，這樣做的時(shí)候，奇妙的事情就會(huì )發(fā)生，在無(wú)限的文化中蘊藏著(zhù)永恒的真理�！�
所以說(shuō)，《大學(xué)》也好，U
型理論也好，都是帶領(lǐng)我們到達終極智慧的道路。拆去文化、語(yǔ)言、風(fēng)俗、意識形態(tài)、思維模式的外包裝之后，會(huì )看到里面都是同一個(gè)源頭，綻放出智慧的耀眼光芒。
