未來(lái)社區,人類(lèi)心靈的棲息之所
    2010-04-30    作者:記者 孫韶華 文婧/上海報道    來(lái)源:經(jīng)濟參考報

新華社記者 程敏 攝

新華社記者 任瓏 攝

新華社記者 裴鑫 攝

    多元化的供應和大量的選擇機會(huì )讓城市極具吸引力,安全健康的居住環(huán)境,讓人滿(mǎn)意的工作,學(xué)習和發(fā)展機會(huì ),良好的醫療保障,可靠的社交網(wǎng)絡(luò ),豐富的休閑娛樂(lè )設施等,這些要素讓我們的城市和生活更加美好。
  正如莎士比亞所說(shuō)“城市即人”。人生活在城市,人組成城市。無(wú)論技術(shù)如何先進(jìn)、形態(tài)如何變化,人本的追求永遠是城市化的終極之所在。滿(mǎn)足人多樣的需求和內心的渴望,成為人的心靈棲息之所,才是城市可持續發(fā)展的核心。

  社區 人

  在世博會(huì )五個(gè)主題館中,“城市人”館是唯一一個(gè)直接講述生活在城市社區中的人的狀態(tài)的。走進(jìn)這個(gè)展館,首先映入眼簾的就是代表著(zhù)這個(gè)展館設計師理念的導語(yǔ),讓你初步了解整個(gè)展館的展示內容:
  “在城市人館里,跟蹤和記錄了世界上6個(gè)不同城市家庭的真實(shí)生活,并詮釋了吸引人們來(lái)到城市的主要原因,不同的城市如何滿(mǎn)足人們的基本需要和內心渴望。
  多元化的供應和大量的選擇機會(huì )讓城市極具吸引力,安全健康的居住環(huán)境,讓人滿(mǎn)意的工作,學(xué)習和發(fā)展機會(huì ),良好的醫療保障,可靠的社交網(wǎng)絡(luò ),豐富的休閑娛樂(lè )設施等,這些要素讓我們的城市和生活更加美好……”
  拐進(jìn)第一個(gè)展廳,可以看見(jiàn)幾個(gè)從屋頂延至地面的長(cháng)屏幕,屏幕上的大字不斷變幻,“你在這個(gè)城市生活了幾年?”“你在哪里與朋友見(jiàn)面?”“你能呼吸到新鮮的空氣嗎?”……一些關(guān)于生活質(zhì)量的問(wèn)題次第展開(kāi),對生活的思索,就這樣從踏進(jìn)城市人館的第一步開(kāi)始了。
  進(jìn)入“人口”展廳,整個(gè)展館的主角是來(lái)自全球不同城市的6個(gè)家庭。講述原生態(tài)的普通家庭生活故事,通過(guò)生活中平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴來(lái)展示蘊含其中的生活真諦,正是展館設計師的獨具匠心之處。
  設計團隊跟蹤拍攝的6個(gè)家庭各有特點(diǎn):來(lái)自北美洲鳳凰城、南美洲圣保羅市和非洲加納特馬市的,分別是三個(gè)“核心家庭”,由健全的父母和孩子組成、代表世界上大多數城市家庭的模式;來(lái)自歐洲鹿特丹的,是一個(gè)“獨身家庭”,一名男性從事創(chuàng )意產(chǎn)業(yè);來(lái)自大洋洲墨爾本的,是一個(gè)“空巢家庭”,年輕人去外地工作,家里只留下兩位老人;而來(lái)自中國鄭州的,是四代同堂的一個(gè)20多人的大家庭,這個(gè)位于黃河流域的家庭很典型地代表了中國傳統家庭的生活狀況。
  走進(jìn)“家庭”展區,天花板和地面的鏡面鋪設,營(yíng)造出透過(guò)某幢建筑物的窗戶(hù)窺視這6個(gè)家庭生活場(chǎng)面的效果。站在中間,環(huán)視圍繞四周墻壁的大屏幕,你可以看到在同一時(shí)間6個(gè)不同家庭的生活場(chǎng)面。通過(guò)比較,看到各個(gè)家庭追求幸福的不同方式。
  接著(zhù)是“工作”展區,一臺被隱喻為“工廠(chǎng)、證券交易所和時(shí)鐘”的大型機器上,安裝了諸多大小不一的屏幕。大屏幕上呈現6個(gè)家庭的工作情況,小屏幕上顯示各種與工作相關(guān)的統計數據!
  進(jìn)入“學(xué)習”展區,就像進(jìn)入了書(shū)籍的海洋。展區的四面墻都由巨大的書(shū)架構成,書(shū)架中,若干個(gè)播放家庭成員學(xué)習影像的大屏幕,如同一個(gè)個(gè)打開(kāi)的窗口,展現家庭成員學(xué)習的場(chǎng)景和6個(gè)城市所提供的教育資源。
  交往是人類(lèi)的必然需求,也是在一個(gè)社區中維系人與人之間關(guān)系的紐帶。在“交往”展區,天幕映射加上圍幕電影的全屏幕放映,讓你從走進(jìn)展廳的第一步起就進(jìn)入了6個(gè)家庭的家庭成員的社交網(wǎng)絡(luò ),屏幕中的人物和場(chǎng)景不斷變幻,一個(gè)人物從一個(gè)屏幕場(chǎng)景走到另一個(gè)場(chǎng)景,從學(xué)校到家庭、到社區、到醫院,環(huán)繞一周全面展示不同場(chǎng)合的社交狀態(tài),讓你也產(chǎn)生身臨其境之感,同時(shí)也聯(lián)想到自己的社交生活。
  走出知識的殿堂,就會(huì )發(fā)現置身于一片生活用品堆砌而成的“藝術(shù)品”中。牛奶盒、腳手架、油漆罐、百葉窗、籃球架等,都成了展示的材料,這些材料經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的處理,現場(chǎng)搭建出“建設中的城市”“貧民窟”“夜市”“商業(yè)街”“休閑集市”等各不相同的場(chǎng)景。
  點(diǎn)題之處設計最為精妙,在出口處抬頭望,6個(gè)家庭成員送別觀(guān)眾的照片最終變幻成一行字:人就是城市。
  原來(lái)生活的百味早已在一天又一天甚至有些重復的日子中品遍,原來(lái)能夠和家人在一起過(guò)平凡的生活就是最大的幸福。不論城市有多大,科技有多先進(jìn),人們用來(lái)衡量一個(gè)住所好壞的標準,始終根植于自己內心的訴求。

  社區 科技

  走出家門(mén),來(lái)到社區,未來(lái)的社區生活中也處處滲透著(zhù)科技成果。醫療資源有限、分配不平衡的難題以后不必愁了。借助數字診斷設備,很多小毛小病不必跑很遠到醫院排隊去看。在健康社區中,每個(gè)人都有自己的健康檔案,遠程醫療技術(shù)可以幫助居民不跑醫院,直接把檢測結果的信息傳送至醫院,醫院再根據病人用藥的記錄檔案,在病人需要用藥的時(shí)間,派出送藥機器人,機器人可以自動(dòng)檢測病人所在地,及時(shí)配送藥物,并提醒病人用藥量和用藥時(shí)間。
  科技支持下的立體換乘系統、手機車(chē)票支付、電容公交車(chē)、智能交通監控系統等,將使未來(lái)出行成為一件快樂(lè )的事。在一段描述未來(lái)出行的影片中,分別身處集團總部、另一城市家中和某海島實(shí)驗室中的A、B、C三人正在開(kāi)視頻會(huì )議,他們決定從不同的地點(diǎn)、乘坐不同的交通工具到達同一個(gè)機場(chǎng)趕同一個(gè)航班出差。A從公司出發(fā),坐城際高鐵、換地鐵、磁懸浮前往機場(chǎng);B從家中出發(fā),駕車(chē)駛上“機場(chǎng)高速”,在智能導航協(xié)助下一路直達;C從海島出發(fā),乘坐一艘快艇同時(shí)用手機預訂了一輛出租車(chē)。三人一路電話(huà)會(huì )議不斷,順利會(huì )合后一起搭上飛機……
  在未來(lái),交通事故現場(chǎng)的處理情況是這樣的:你不需要撥打報案電話(huà),只須在路邊電線(xiàn)桿上按下一個(gè)按鈕,機器人交警就會(huì )駕駛它的太空飛行器前來(lái)處理。機器人的手指能在地上畫(huà)出隱形的事故標志,比如傷者倒地的位置、車(chē)輛剎車(chē)的痕跡等。手指與電腦連通,事故內容能及時(shí)存入電腦備案,眼睛也與電腦連通,現場(chǎng)視頻能直接傳輸到總部控制臺。
  你也不需要另外撥打急救電話(huà),因為機器人警察還會(huì )“看病”。它用手指沿著(zhù)傷者四周畫(huà)出一塊長(cháng)方形,簡(jiǎn)單的圖形隨即變成擔架,平穩地將傷者抬進(jìn)飛行器。進(jìn)行簡(jiǎn)單的心跳呼吸檢查后,機器人就可以把傷者送往醫院。

  社區 網(wǎng)絡(luò )

  因為有了網(wǎng)絡(luò ),基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的虛擬化社區應運而生,完全顛覆了以往社區受限于某個(gè)地理區域的印象。從技術(shù)本身來(lái)說(shuō),相比起在當前更受矚目的物聯(lián)網(wǎng),互聯(lián)網(wǎng)早已是明日黃花。但是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代還遠沒(méi)有結束,互聯(lián)網(wǎng)對社會(huì )的影響依然十分深遠,并且正作用在我們身邊。談未來(lái)社區,我們不能不談網(wǎng)絡(luò )。
  這是一個(gè)真實(shí)的故事:一位40多歲的父親發(fā)現自己14歲的女兒QQ上的好友居然有400多位,非常驚訝。他說(shuō),“我在她這么大的時(shí)候,最多認識班里的幾十個(gè)同學(xué)。而我工作這么多年的積累,我的MSN上才有不到200個(gè)好友……”這位父親深刻感受到了與年輕一代之間的代溝。在網(wǎng)絡(luò )社區,年輕人開(kāi)辟自己的牧場(chǎng)、菜地,經(jīng)營(yíng)自己的停車(chē)場(chǎng),“偷菜”成為彼此交流的方式;在網(wǎng)絡(luò )社區,談情說(shuō)愛(ài)已經(jīng)太不稀奇了,網(wǎng)絡(luò )同居、網(wǎng)絡(luò )婚禮、網(wǎng)絡(luò )家庭成為時(shí)尚……
  網(wǎng)絡(luò )社區的確已經(jīng)深刻地影響到當下年輕人的生活方式。作為一個(gè)網(wǎng)絡(luò )實(shí)名制的國家,韓國的社區網(wǎng)站“賽我網(wǎng)”的用戶(hù)已經(jīng)高達2000萬(wàn),而整個(gè)韓國的人口也只有4800萬(wàn)。這意味著(zhù)除了老年人和幼童之外,95%以上的韓國人都在參與網(wǎng)絡(luò )社區。而在歐洲,僅2006年通過(guò)嚴肅交友社區Meetic找到另一半的人數達到100萬(wàn)。在中國,幾乎每一個(gè)年輕人都會(huì )有一個(gè)騰訊的QQ號碼,并享受到騰訊各種網(wǎng)絡(luò )社區服務(wù)。
  城市,是大多數人愿意選擇并同時(shí)放棄鄉村的地方,是追求自己夢(mèng)想的地方。但是,社區在城市里的日漸缺失也成為一個(gè)越來(lái)越嚴重的問(wèn)題。管理學(xué)家德魯克在很早以前就提出過(guò)這種擔憂(yōu),“人類(lèi)需要社區。如果社區不是具有建設性的,那么就會(huì )出現破壞性的黑幫社團!薄 
  自第二次世界大戰以來(lái),世界各國政府都開(kāi)始將社區建設作為基本的國家戰略,相繼推出了各種不同模式的社區計劃。但彼得·德魯克在經(jīng)過(guò)50多年的觀(guān)察之后卻得出一個(gè)悲觀(guān)的結論:政府雖然在社區計劃中付出了大量的資金,但是成果卻少得可憐。這意味著(zhù)政府不是提供城市社區的最佳人選。
  網(wǎng)絡(luò )社區,能否在填補人們心靈空白的同時(shí),也填補城市中原有社區的缺失?網(wǎng)絡(luò )社區,究竟是將人與人更加有力地聯(lián)系起來(lái),還是因為淺層次的交往反而在人們之間筑起藩籬?這些問(wèn)題,都值得我們去深思。

    翁宇杰:彩色錢(qián)夾中的未來(lái)

    他旗下的快客專(zhuān)賣(mài)店開(kāi)在世博園區,每天人滿(mǎn)為患,而他并不滿(mǎn)足于單純賣(mài)商品。

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