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2010-03-16 作者：搜狐博主 思�！ �(lái)源：搜狐網(wǎng)-搜狐博客
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前幾天，搜狐IT搞了一個(gè)“中國制造何時(shí)轉向中國創(chuàng )造”
的專(zhuān)題，還應邀寫(xiě)了個(gè)小短評“不怕流氓會(huì )打架，就怕流氓有文化。山寨機一直被認為是通信終端領(lǐng)域的流氓，以前只會(huì )在市場(chǎng)上打架，鉆空子。而隨著(zhù)越來(lái)越多的山寨機漂白，比如天語(yǔ)，我們發(fā)現山寨機的陣營(yíng)也在逐步分化，一部分人在挖掘從流氓一路走來(lái)的積淀，進(jìn)而演變成一種獨特的產(chǎn)業(yè)文化；而另一部分人則在繼續著(zhù)山寨的道路；但更多的山寨則在大浪淘沙中死去。所以，中國要想通過(guò)轉變制造業(yè)的窘境，要提升創(chuàng )造的價(jià)值貢獻，也必須要挖掘我們自己獨有的文化底蘊，簡(jiǎn)而言之，中國創(chuàng )造的轉向更多的是文化價(jià)值的回歸�！�
今天看到臺灣政論家南方朔的一篇文章，頗有心得。南方老兄對中國傳統價(jià)值觀(guān)進(jìn)行了挖掘，認為當今社會(huì )人人浮躁，忽略“立德”“立功”“立言”，更多的追求“立名”，加上現在資訊的發(fā)達，立名被一些小聰明放大，進(jìn)而塑造了更多的無(wú)序的“十五分鐘英雄�！狈炊屛覀兒苌僖�(jiàn)到真正的大英雄了。
前些日子，回了一趟老家，看著(zhù)鄉村里裊裊炊煙，想起了一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：“中國這么多年的歷史，為什么到如今反而缺少文化？美國的文化之所以被認可和普及，在很大程度上是因為美國對鄉村文化的積淀、沿襲和深入挖掘�！贝_實(shí)如此，在我們國家，是對農民的輕視，甚至于蔑視。在我們國家是對鄉村的不屑甚至于忽視。
南方朔所講的十五分鐘英雄現象，被他歸結為立名的范疇，進(jìn)而立名變成一種目的或者是終極追求。但其實(shí)立名之后的逐利行為才是這些所謂的英雄的最終目標。拋開(kāi)一切文化的積累和束縛，逐利變成了國人的終極信仰。其實(shí)這是非�？膳碌�。說(shuō)到底，其實(shí)是文化的缺失。
山寨機的流行，實(shí)際上就是在文化缺失情況下的十五分鐘英雄現象。而這種現象到底能夠存留多久，能夠影響多大實(shí)際上已經(jīng)引起了媒體的關(guān)注。而不管山寨機走的有多遠，對外輸出的終究不是一種文化，不能讓人在心里留下印記。在媒體所做的關(guān)于山寨機的報道中，我們看到，很多的山寨機品種被賣(mài)到了東南亞，這有時(shí)候成為我們國人引以為傲的話(huà)題。
其實(shí)去過(guò)東南亞旅游的人對印度一定不陌生，滿(mǎn)大街印度風(fēng)情的汽車(chē)，滿(mǎn)大加印度特色的服裝。如果回過(guò)頭來(lái)看看我們的馬路，看看我們的著(zhù)裝。相信，如果你穿著(zhù)馬褂一定被認定為異類(lèi)，如果你買(mǎi)個(gè)純國產(chǎn)的汽車(chē)，一定被認為沒(méi)有品味。然而事實(shí)上，那些所謂的汽車(chē)廠(chǎng)家也在進(jìn)行著(zhù)這樣的宣傳“xx發(fā)動(dòng)機，xx地盤(pán)，xx變速箱”，如果仔細研究一下，整輛車(chē)沒(méi)有一個(gè)是自己生產(chǎn)和設計的，整個(gè)一個(gè)多國概念的山寨車(chē)。再回過(guò)頭來(lái)看看印度，人們以穿著(zhù)自己民族的服裝為榮，人們買(mǎi)了一輛進(jìn)口卡車(chē)也要把它打扮成印度模樣。而完全沒(méi)有中國人那種買(mǎi)個(gè)夏利也要加個(gè)奔馳的標的作風(fēng)。
這是一種文化的差異，當我們以為把孔子學(xué)院開(kāi)到國外，就是一種文化輸出的時(shí)候，孔子學(xué)院變成了十五分鐘英雄。因為孔子在孩子們還不知道的他的“德”“功”“言”的時(shí)候，“名”被強行灌輸。而印度正在以他獨有的文化挖掘，影響著(zhù)接近他的人。
在這個(gè)資訊爆炸的時(shí)代，小聰明會(huì )淹沒(méi)大智慧。中國要真正的從制造轉向創(chuàng )造，就要拋開(kāi)一切急功近利，拋開(kāi)一切自詡為創(chuàng )新的小花招。要返璞歸真，真正的做到文化價(jià)值的回歸，這樣的創(chuàng )新也才能夠長(cháng)久，而不僅僅是當一個(gè)“十五分鐘的英雄”。
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