第一部分
　　我覺(jué)得，事實(shí)上也不是那么復雜。這部小說(shuō)在我看來(lái)--當然我不能說(shuō)我的解釋一定切合托爾斯泰的原意--我以為事實(shí)上只是寫(xiě)了兩個(gè)人，一個(gè)是安德烈，一個(gè)是彼爾。我覺(jué)得只是寫(xiě)了這兩個(gè)人的思想歷程和人生道路，這兩個(gè)人的人生道路和思想歷程，又主要是為了解決一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題......

　　第1節：什么是幸福的生活(1)
　　第2節：什么是幸福的生活(2)
　　第3節：什么是幸福的生活(3)
　　第4節：小說(shuō)里的真實(shí)與虛構
　　第5節：安德烈與彼爾的性格對比(1)
　　第6節：安德烈與彼爾的性格對比(2)
　　第7節：安德烈和庫圖佐夫(1)
　　第8節：安德烈和庫圖佐夫(2)
　　第9節：幻滅與嬗變
　　第10節：死亡的體驗
　　第11節：彼爾和拿破侖
　　第12節：接觸東方哲學(xué)(1)
　　第13節：接觸東方哲學(xué)(2)
　　第14節：刺殺拿破侖

　　第二部分
　　托爾斯泰讓這兩個(gè)人分別履行思想的職責，什么是幸福？安德烈在死亡中找尋，而給彼爾安排的是在活著(zhù)里當中尋找。我們知道，安德烈安詳滿(mǎn)足地死去了，那么，彼爾是如何活著(zhù)呢？他的妻子海倫死了，因為荒淫過(guò)度。海倫死了，彼爾可以再結婚--由于宗教的戒律，他們不可以離婚......

　　第15節：安德烈在死亡中找尋，彼爾在活著(zhù)當中尋找幸福
　　第16節：圣女娜塔莎
　　第17節：戰爭與和平(1)
　　第18節：戰爭與和平(2)
　　第19節：戰爭與和平(3)
　　第20節：戰爭與和平(4)
　　第21節：戰爭與和平(5)
　　第22節：戰爭與和平(6)
　　第23節：戰爭與和平(7)
　　第24節：戰爭與和平(8)
　　第25節：戰爭與和平(9)
　　第26節：戰爭與和平(10)
　　第27節：戰爭與和平(11)
　　第28節：戰爭與和平(12)
　　第29節：戰爭與和平(13)
　　第30節：戰爭與和平(14)
　　第31節：戰爭與和平(15)

　　安德烈在死亡中找尋，彼爾在活著(zhù)當中尋找幸福
　　托爾斯泰讓這兩個(gè)人分別履行思想的職責，什么是幸福？安德烈在死亡中找尋，而給彼爾安排的是在活著(zhù)里當中尋找。我們知道，安德烈安詳滿(mǎn)足地死去了，那么，彼爾是如何活著(zhù)呢？他的妻子海倫死了，因為荒淫過(guò)度。海倫死了，彼爾可以再結婚——由于宗教的戒律，他們不可以離婚，于是，彼爾和娜塔莎結婚了，如同民間故事里說(shuō)的，從此他們過(guò)著(zhù)幸福的生活。他們的幸福生活其實(shí)是非常日常的，經(jīng)營(yíng)農莊，養育孩子，和諧的夫妻之道，不受窮，但也絕不過(guò)奢。在這里我看到了托爾斯泰對幸福的一種理解，在《復活》里面也出現過(guò)，當聶赫留朵夫跟隨苦役犯走過(guò)西伯利亞的流放路途，最后去拜見(jiàn)西伯利亞要塞司令，在司令家中，他看到了一種和諧的生活。司令一家都是性情和善的人，他的女兒請他上樓去看看剛生下的一對小兒女，看著(zhù)嬰兒酣甜的睡態(tài)，他非常感動(dòng)。經(jīng)過(guò)受苦，他發(fā)現人道的生活就是這樣簡(jiǎn)樸卻不受罪，問(wèn)心無(wú)愧，生活最好的境界就是這樣的。

　　所以他讓彼爾和娜塔莎結婚，生兒育女，養家活口。但顯然托爾斯泰還不滿(mǎn)足，他還有更宏大的理想，關(guān)乎全人類(lèi)的，所以他還給了彼爾一個(gè)任務(wù)，什么任務(wù)呢？時(shí)常地，彼爾會(huì )出遠門(mén)，去彼得堡，娜塔莎以為是處理一些田莊上契約方面的事務(wù)，可彼爾的神情卻顯得很神秘，似乎和政治有關(guān)系，隱約地，好像是在和十二月黨人接觸。

　　圣女娜塔莎
　　現在，我要說(shuō)到娜塔莎了。娜塔莎確實(shí)在安德烈和彼爾的思想變革中起到關(guān)鍵性作用。我不知道出于怎樣的理由，托爾斯泰總是在女性身上賦予神圣的使命。在托爾斯泰筆下，女性通常不是……