今天的齊魯大地,在遠古時(shí)期曾經(jīng)是東夷族的生息繁衍之地。齊魯大地自西而東沃野千里,從廣袤的黃河沖積扇平原,到群山連綿的泰山群峰,再到半島沿岸數千里海疆長(cháng)廊,為人類(lèi)文明的興起繁榮創(chuàng )造了得天獨厚的條件。而居住在這片大地上的東夷族,則是華夏大地上的文明一族。
  相傳,東夷族是最早發(fā)明鐵器的部族。而在遠古時(shí)期,就是當時(shí)先進(jìn)生產(chǎn)力的代表。憑借在軍事技術(shù)上的進(jìn)步,蚩尤部落曾是當時(shí)雄居東方的強勢力量。盡管以蚩尤為首領(lǐng)的東夷族最終被炎黃部落所滅,但東夷族所創(chuàng )造的燦爛文化仍是中華文化的重要遺存。【詳細】
  “兩河文化”造就德州人
  俗語(yǔ)講,一方水土,一方人。從性格來(lái)講,南方人與北方人截然不同,這不僅表現在外在的風(fēng)土人情,甚至相貌特征,而且體現在性格與人文的深度差異。單從酒桌來(lái)看,就再明顯不過(guò)了。[詳細]
  魯西北升起“不落的太陽(yáng)”
  德州,這個(gè)魯西北經(jīng)濟發(fā)展水平相對欠發(fā)達的城市,竟然在短短幾年間成為世人矚目的“中國太陽(yáng)城”,這不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡! [詳細]
  黃鳴:追逐太陽(yáng)的現代“狂人”
  黃鳴,太陽(yáng)能,二者幾乎可以劃等號。
  在發(fā)展太陽(yáng)能產(chǎn)業(yè)方面,黃鳴就像古代傳說(shuō)中的夸父一樣執著(zhù)而不知疲倦。不同的是,黃鳴擁抱了火熱的太陽(yáng)。在像他這樣一批產(chǎn)業(yè)強人的引領(lǐng)下,在中國北方的廣大城鄉,越來(lái)越多的居民在屋頂架起了太陽(yáng)能熱水器。[詳細]
  駛向未來(lái)的方舟
  如果人類(lèi)在氣候變化面前束手無(wú)策,人類(lèi)的未來(lái)前景將變得黯淡無(wú)光。好在人類(lèi)已認識這一問(wèn)題的嚴重性,并開(kāi)始采取行動(dòng)。從京都議定書(shū)到哥本哈根氣候變化大會(huì ),再到此前在德州舉行的第四屆世界太陽(yáng)城大會(huì ),如何拯救人類(lèi)的未來(lái)成為世人關(guān)注的話(huà)題。[詳細]
  運河文化與“品牌之城”
   金杯銀杯,比不上群眾的口碑。對于深受運河文化熏陶的德州來(lái)說(shuō),不但擁有無(wú)數的金杯銀杯,還有為社會(huì )大眾認可的口碑。無(wú)論從農業(yè)生產(chǎn),還是現代工業(yè)化,無(wú)論是民間文化,還是大雅之風(fēng),德州都有自己的一席之地,都有自己叫得響的品牌。[詳細]
  對接“黃三角” 扮靚新農村
  伴隨著(zhù)黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟區上升為國家戰略,以及京滬高鐵的開(kāi)通,北距京城僅一個(gè)多小時(shí)路程,南到省城僅半個(gè)多小時(shí)路程的德州,正面臨新的發(fā)展機遇。[詳細]
  從德州扒雞開(kāi)始 品味德州美食
   德州牌扒雞創(chuàng )產(chǎn)于1692年,已有316年的歷史,曾被康熙大帝御封“神州一奇”,素有“中華第一雞”之譽(yù),還是山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn),各種榮譽(yù)稱(chēng)號多達60余項。[詳細]
 
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