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前言

幾乎每一個(gè)中國的經(jīng)濟理論精英都讀過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟學(xué)開(kāi)山鼻祖亞當?斯密那部歷萬(wàn)世而不朽的《國富論》，也把“個(gè)人出于自私的目的追求自身財富最大化是社會(huì )利益最大化的根源”奉為至理名言。而他的另一部不那么出名的《道德情操論》進(jìn)一步指出：爭強好勝之心是人們追求財富的終極動(dòng)力。由此可見(jiàn)，所謂財富，就其本質(zhì)而言，無(wú)非是一個(gè)“爭”字。
　　那么，怎樣才能“爭”來(lái)巨大的財富呢？
　　1956年，一個(gè)年僅26歲的青年，開(kāi)始了他的股海沉浮。他用了半個(gè)多世紀的光陰向世人展示了“價(jià)值投資理念”的巨大威力。
　　當年他不慎失手收購的一家破敗的小紡織企業(yè)伯克希爾?哈撒維(BerkshireHathaway)公司，經(jīng)過(guò)40多年的不斷改造和注入新的資產(chǎn)，如今已成為橫跨保險、銀行、傳媒、信用評級、日用消費品、零售行業(yè)的大型控股財團。這家財團旗下的各個(gè)子公司所從事的都是進(jìn)入門(mén)檻非常高的生意，這些子公司中，有相當一部分是百年老店。在償付能力方面，通用再保險集團是標準普爾公司認定擁有3A償債能力信用級別的五家非政府金融機構之一；在凈保費收入方面，國家保險公司已經(jīng)成為全美十大保險商之一，同時(shí)也是世界上資本最為雄厚的保險商之一。而在伯克希爾?哈撒維內部，他們僅僅是一筆不大的生意。
　　2003年4月，當某些別有用心的西方人把陷入SARS困境的中國視為“自成吉思汗西征以來(lái)的第二次黃禍”而拒之門(mén)外時(shí)，他斥資38億港元，收購中國最大能源公司中石油H股13.39%，成為僅次于中華人民共和國中央人民政府的第二大股東。而這對他來(lái)說(shuō)，同樣是一筆小生意：他僅動(dòng)用了伯克希爾?哈撒維總資產(chǎn)的0.2%。
　　2007年3月1日，伯克希爾?哈撒維公司公布的2006年度財務(wù)報表顯示：全年利潤增長(cháng)29.2%，盈利達110.2億美元，每股盈利7144美元。他當初收購時(shí)，每股的價(jià)格才4美元。
　　如果按照華東政法大學(xué)商學(xué)院汪康懋教授對2007年5月11日中國資本市場(chǎng)滬深兩市A股1426只股票115倍的市盈率計算，伯克希爾?哈撒維股票的價(jià)格可以賣(mài)到82.15萬(wàn)美元，也就是616萬(wàn)元人民幣，可以購買(mǎi)1039盎司黃金或者是3.5輛奔馳S600。
　　當然，華爾街不大可能認同這么高的市盈率，即便如此，2007年3月30日，伯克希爾?哈撒維每股收盤(pán)價(jià)也突破了15萬(wàn)美元。然而，伯克希爾?哈撒維股票的交易極其不活躍，因為幾乎沒(méi)有人愿意賣(mài)掉它。過(guò)去的40多年中，所有曾經(jīng)賣(mài)出過(guò)伯克希爾?哈撒維股票的投資者，無(wú)一不感到后悔。鑒于過(guò)去40年中，伯克希爾?哈撒維的股票價(jià)格上漲了2.5萬(wàn)倍，人們已經(jīng)普遍相信，這是一個(gè)能夠煉石為金的煉金爐，而巴菲特就是那個(gè)掌握了傳說(shuō)中的煉金術(shù)的神仙。世人由此尊他為股神。
　　所謂神仙，純屬子虛烏有。他本人也多次以最尖酸刻薄的語(yǔ)言諷刺自己所犯的無(wú)數錯誤。但走下神壇的巴菲特讓我們有了一個(gè)更大的發(fā)現：盡管巴菲特沉浮股海的財富人生并不圓滿(mǎn)，但他與世無(wú)爭的道德修為卻是幾無(wú)瑕疵。與其說(shuō)是“進(jìn)化論”式的市場(chǎng)規則成就了他的富可敵國，不如說(shuō)是《道德經(jīng)》中的微言大義讓這位老者一生自臻完善。
　　當此中國經(jīng)濟騰飛、中華民族實(shí)現偉大復興之際，這一發(fā)現讓我們既欣幸異常也惶恐無(wú)比。欣幸的是，東方智慧是如此博大精深，如果能夠善用傳統文化資源所蘊含的巨大能量，足以與精通市場(chǎng)叢林規則的西方金融精英、尤其是華爾街的販子們同臺獻藝，會(huì )獵于股市江湖；惶恐的是，作為秉承東方智慧精神氣質(zhì)的華夏子孫，不精通全球化視野下的各種市場(chǎng)技術(shù)也就罷了，對《道德經(jīng)》精妙論述一知半解也情有可原，更為可怕的是，我們居然不知道原來(lái)許多耳熟能詳、婦孺皆知的詞語(yǔ)其實(shí)就是《道德經(jīng)》原文。而最讓我們惶恐的是，盡管我們天性中已經(jīng)被打上了很深的道家思想烙印，但大多數人都不以“不爭”、“無(wú)為”、“致虛”、“守靜”、“抱樸”、“守拙”這樣的精神氣質(zhì)為榮，反以為是消極的，是劣根性。
　　面對巴菲特，我們似乎應該深刻反省，重新思考。

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