也正如吳教授序里面提到的“陰謀”，也許會(huì )有人說(shuō)：你這本書(shū)也是像宋鴻兵的《貨幣戰爭》一樣的“陰謀論”，妖魔化外資。對此我同樣不否認。古語(yǔ)說(shuō)：兵者，詭道也。商業(yè)競爭也講謀略：采取法律所允許的一切手段削弱競爭對手，增強自己，這“一切手段”自然也包括秘密策劃而圖之的辦法。事實(shí)上會(huì )有如學(xué)者們通過(guò)理論研究假設出來(lái)的情形嗎——對手非常善良，從不欺騙你，不僅不欺騙你，而且會(huì )及時(shí)地將他的意圖、方法全部告訴你，把你可能會(huì )受到的打擊、壓力提前告訴你，并教會(huì )你應對之法，甚至他根本不和你競爭，只與你和睦相處，除了握手就是微笑，然后就是自覺(jué)地給你分配合理的利潤。其實(shí)，我倒覺(jué)得，把我列為“陽(yáng)謀論”更為準確。外資進(jìn)入中國自然是要通過(guò)現有法律所允許的手段，達到贏(yíng)利最大化的目的，這是明擺著(zhù)的陽(yáng)謀，而無(wú)需我去“陰謀化”一下。
《刷盤(pán)子還是讀書(shū)——反思中日強國之路》的作者鐘慶先生與周其仁、茅于軾、張維迎等著(zhù)名經(jīng)濟學(xué)家就其書(shū)中的內容進(jìn)行對話(huà)。鐘慶先生后來(lái)告訴我，令他吃驚的是，中國的經(jīng)濟學(xué)家多是經(jīng)濟學(xué)理論所假設的沒(méi)血沒(méi)肉的“理性人”一樣，只有張維迎談到民族產(chǎn)業(yè)發(fā)展時(shí)很激動(dòng)地說(shuō)了一句話(huà)：“我是研究經(jīng)濟的，按道理本來(lái)不應該講民族責任！”鐘慶說(shuō)：“張維迎的民族情感還沒(méi)有被‘理性人’磨滅，這一點(diǎn)就很讓我感動(dòng)。后來(lái)聽(tīng)人說(shuō)起，張維迎在這一點(diǎn)上與其他經(jīng)濟學(xué)家不同。而實(shí)際上只要還有點(diǎn)民族情結，方式方法都好討論�！�
與周其仁先生的對話(huà)是通過(guò)電話(huà)進(jìn)行的，因為周的腿骨折了。周其仁說(shuō)：“中國經(jīng)濟發(fā)展很快，過(guò)去中國什么都不會(huì )造，20年前我是從日本往國內背彩電，今天呢？全世界的東西都是Madein
China！”鐘慶直接應道：“20年前中國什么都會(huì )造，今天什么都造不了�！敝茔等�。鐘慶答：“20年前，中國能夠制造原子彈、氫彈、中子彈、衛星，今天呢？電腦芯片、顯像管、干線(xiàn)飛機都要進(jìn)口�！敝芷淙室蛑袊芙M裝全球產(chǎn)品而認定中國經(jīng)濟發(fā)達，鐘慶因中國開(kāi)放無(wú)節制丟失技術(shù)力而認識到中國之落后。二人不歡而散。
同樣的問(wèn)題在茅于軾先生那里更有趣。在他家里，鐘慶強調中國不僅要組裝產(chǎn)品，更要提升技術(shù)力時(shí)，茅先生在思考之后突然反問(wèn)鐘慶：“什么都由中國做了，那么日本做什么呢？”鐘慶幽默了一把：“日本人可以給中國人做鞋�！�
在張維迎教授的辦公室里，張維迎談到中國巨大的出口順差，以說(shuō)明中國經(jīng)濟的強勁。鐘慶卻說(shuō)，看經(jīng)濟實(shí)力，不能僅看出口貨物數量和出口金額，更要看出口的“物質(zhì)能量”：
按照勞動(dòng)價(jià)值論，商品是凝結了無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)。按照效用價(jià)值，因為消費商品獲得了無(wú)差別的人類(lèi)快感。在價(jià)值的基礎上等價(jià)交換，價(jià)格受供求關(guān)系的影響而波動(dòng)。這些價(jià)值都是描述商品的社會(huì )屬性，實(shí)際描述的是人與人之間的關(guān)系。商品還有一個(gè)自然屬性，即商品由物質(zhì)和能量構成。物質(zhì)和能量都最終來(lái)源于再生的和不可再生的資源。在工業(yè)化時(shí)代，地球是狹小的，資源是有限的。即使是可再生資源，單位時(shí)間、單位面積下可獲得的資源也是有限的。
商品交換是按照商品的社會(huì )屬性進(jìn)行，等價(jià)交換。但對于商品的自然屬性來(lái)說(shuō)，卻是不等價(jià)的。于是，我們可以發(fā)現國際間物質(zhì)和能量的流動(dòng)是不平衡的。中國是物質(zhì)和能量的凈流出國，日本是凈流入國。中國經(jīng)濟高速增長(cháng)，即創(chuàng )造的商品社會(huì )價(jià)值越來(lái)越大，物質(zhì)和能量的凈流出也加速度進(jìn)行。但中國的資源有限，是一個(gè)抽血的過(guò)程，所以中國雖然經(jīng)濟高速增長(cháng)卻走向“貧困”。日本經(jīng)濟增長(cháng)緩慢，創(chuàng )造的商品社會(huì )價(jià)值可能是負數（制造業(yè)虧損），但由于商品自然屬性交換的不等價(jià)性，物質(zhì)和能量的凈流入持續擴大，日本越發(fā)富裕，實(shí)物物價(jià)達到與中國相當水平。財富和消費最終要落實(shí)到實(shí)際的商品上，最終需要落實(shí)到物質(zhì)和能量，即商品的自然價(jià)值。商品的社會(huì )價(jià)值只是反映社會(huì )中人的相互關(guān)系，實(shí)際與財富無(wú)關(guān)。
對于鐘慶這個(gè)工科博士的一套理論，張維迎沒(méi)有說(shuō)話(huà)，按鐘慶的回憶：“張維迎聽(tīng)著(zhù)我的物質(zhì)能量的進(jìn)出口新論，似有所悟�！�
2005年年底的這樁鮮為人知的公案，是由我策劃和組織的。
起因很簡(jiǎn)單：當時(shí)我是一家出版公司的總經(jīng)理，一位朋友向我推薦了鐘慶的文章，論述的主題就是在中日兩國的歷史轉折點(diǎn)上，日本雖然同樣受到內憂(yōu)外患的壓力，但是通過(guò)有節制的對外開(kāi)放，比如，一號機引進(jìn)、二號機國產(chǎn)，實(shí)現了民族自強。而中國雖然同樣對外開(kāi)放，但由于缺乏節制，比如，一號機引進(jìn)、二號機引進(jìn)、三號機還是引進(jìn)，雖然制造業(yè)表面繁榮，但是技術(shù)力喪失，雖是制造大國，卻非制造強國。我受到強烈的震動(dòng)。這是一些改變了我觀(guān)念的文章，于是決定出版。