近代以來(lái)，與經(jīng)濟嵌入到社會(huì )關(guān)系相反，社會(huì )關(guān)系被嵌入經(jīng)濟體系之中了。
——匈牙利政治經(jīng)濟學(xué)家卡爾·波蘭尼
中國故事并不易說(shuō)。
從哪里開(kāi)始呢？從時(shí)下熱鬧的民族復興與微博反腐開(kāi)始？還是從過(guò)去十余年的“胡溫景氣”談起？或者從過(guò)去三十余年改革開(kāi)放的篳路藍縷，或者從1949年以來(lái)的百轉千回開(kāi)篇，還是上溯更早？
巴爾扎克斷言小說(shuō)是民族的秘史，那么經(jīng)濟則可能是理解國家命運的秘匙�；赝^(guò)去三十年，中國經(jīng)濟表現確實(shí)耀目：連續多年兩位數的GDP數字增長(cháng)，躋身為全球第二大經(jīng)濟體，甚至還有不少預言稱(chēng)中國將在2020年前超越美國。這一切，令世界側目，“中國奇跡”以及“中美國”等說(shuō)辭紛至沓來(lái)。
與此同時(shí)，中國經(jīng)濟高速增長(cháng)背后，其代價(jià)亦有目共睹。國富民窮、腐敗橫行、房?jì)r(jià)高漲、通貨膨脹、貧富不均、社會(huì )不公等等問(wèn)題叢生，甚至養老、看病、求學(xué)等民生問(wèn)題，也并沒(méi)隨著(zhù)整體經(jīng)濟的驅動(dòng)而自動(dòng)抹平，反而日漸嚴峻，對于中國經(jīng)濟崩潰的質(zhì)疑之聲也始終揮之不去。
在高歌猛進(jìn)的靚麗數字背后，已故經(jīng)濟學(xué)家楊小凱所謂“后發(fā)劣勢”的陰霾始終揮之不去——諷刺的是，楊小凱還叫楊曦光時(shí)，這位19歲少年對“中國向何處去”的擲地疑問(wèn)，也并沒(méi)有隨著(zhù)經(jīng)濟的崛起而自動(dòng)消逝。
中國，到底發(fā)生了什么？經(jīng)濟崛起如何重塑中國社會(huì )的整體面貌？富裕抑或貧困，幸福抑或不幸，哪一個(gè)才是真正的中國？無(wú)論是張五常的地方競爭模式，還是錢(qián)穎一的“財政聯(lián)邦制”，抑或是秦暉所說(shuō)的“低人權優(yōu)勢”，再到林毅夫的“比較優(yōu)勢”、“新結構主義”等等，林林總總的理論，隨著(zhù)時(shí)間推移，似乎難以完全令人信服。
國外有一種小玩意，名曰中國盒子。它由好幾層組成，打開(kāi)外面大盒子，里面是個(gè)中等盒子，再里面又是小盒子，如是再三，直到打開(kāi)最小的盒子，才是謎底所在。由此，中國盒子一詞常喻極盡復雜之事，而現實(shí)中的諸多中國問(wèn)題，也與中國盒子一般迷霧重重——難怪臺灣政壇“揭弊”大王之稱(chēng)的邱毅先生，曾將自己的揭露能力超強歸結為研究大陸經(jīng)濟的專(zhuān)業(yè)出身。
誠然，中國正在發(fā)生的一切，不僅是人類(lèi)歷史的一場(chǎng)偉大實(shí)驗，也是涉及十三億人的中國戲劇，沒(méi)有人可以袖手旁觀(guān)。但其全貌，恐怕難以一言道盡，也只能通過(guò)不同領(lǐng)域的觀(guān)察描畫(huà)輪廓，這也是筆者多年以來(lái)試圖思考并試圖回答的問(wèn)題。
中國故事雖然猶如迷宮，但是筆者并不認為存在人間奇跡，其中必有符合常識的經(jīng)濟邏輯可以解釋。在《中國經(jīng)濟怎么了》一書(shū)中，我試圖從宏觀(guān)、金融、財稅、民生、商業(yè)等不同的部分來(lái)拆解中國盒子，試圖拼接出相對完整的中國經(jīng)濟景觀(guān)。
理解中國經(jīng)濟，首先必須回答中國經(jīng)濟的增長(cháng)根源。以往流行的投資、消費、出口“三架馬車(chē)”看重短期總需求，但從經(jīng)典增長(cháng)理論來(lái)看，長(cháng)期增長(cháng)往往與技術(shù)進(jìn)步、資本投入、勞動(dòng)力狀況直接相關(guān)。
反觀(guān)中國，過(guò)去數十年經(jīng)濟增長(cháng)動(dòng)力，源自廉價(jià)勞動(dòng)力以及改革開(kāi)放以及加入WTO三點(diǎn)。也就是說(shuō)，中國的三十年經(jīng)濟增長(cháng)并非所謂人間奇跡，而是符合人類(lèi)市場(chǎng)規律的體現而已。按照經(jīng)濟學(xué)學(xué)家麥迪森的數據，1952到1978之間，中國人均GDP增長(cháng)僅為2.34%，不僅不及世界人均GDP增長(cháng)率，也使得中國與世界人均GDP水平不斷拉大。