當20世紀的大蕭條被人們逐漸淡忘后，市場(chǎng)理論再度統治了世界�？蓺v史終究是不能忘卻的，全球經(jīng)濟危機再一次爆發(fā)。
一方面，大多數經(jīng)濟學(xué)家將本次危機歸咎于華爾街的貪婪和政府監管的缺失�？墒侨A爾街并非今天才變得貪婪，自利和最大化原則一向都是傳統經(jīng)濟學(xué)的核心。
另一方面，各國政府又不得不重新拾起凱恩斯主義，為救市忙得手腳朝天。但是歐洲爆發(fā)的主權債務(wù)危機卻告訴人們：這個(gè)救生圈也是漏氣的。一向扮演救市角色的政府，這次自身也難保。除了冰島、希臘、愛(ài)爾蘭、西班牙、葡萄牙，即使像日本、英國、美國這樣的國家，財政狀況也是一塌糊涂。如果這些國家出現主權債務(wù)危機，又有誰(shuí)能來(lái)救它們呢？
經(jīng)濟的危機其實(shí)反映了經(jīng)濟理論的危機。當“看不見(jiàn)的手”和“看得見(jiàn)的手”同時(shí)失靈的時(shí)候，我們用來(lái)指導經(jīng)濟政策的理論很可能已經(jīng)出了問(wèn)題，有必要對那些曾經(jīng)堅信不疑的理論信條進(jìn)行一次重新的梳理和審視。 |
經(jīng)濟學(xué)可能在根基上出現了偏差
隨著(zhù)20世紀的大蕭條逐漸從人們的記憶中消逝，市場(chǎng)可以自動(dòng)趨向均衡的理論再度統治經(jīng)濟學(xué)的講壇。此次由美國次貸危機引發(fā)的全球金融風(fēng)暴，似乎在提醒人們，歷史是不能忘卻的。有趣的是，經(jīng)濟學(xué)家對本次次貸危機發(fā)生原因的反思，最為普遍的解釋都將其歸咎于華爾街的貪婪和政府監管的缺失。我手頭上有一本美國人寫(xiě)的有關(guān)次貸危機真相的書(shū)，書(shū)名就是《貪婪、欺詐和無(wú)知》。這倒有點(diǎn)奇怪了，哪一本經(jīng)濟學(xué)教科書(shū)不是在講，自利原則和最大化原則是經(jīng)濟學(xué)的核心原則？哪一位經(jīng)濟學(xué)家不會(huì )引用亞當·斯密有關(guān)“看不見(jiàn)的手”的那段名言？自利與最大化難道不是貪婪的學(xué)術(shù)式表達嗎？個(gè)人追求自身利益的行為不是可以自動(dòng)導致社會(huì )整體利益的實(shí)現嗎？政府監管怎么又成了市場(chǎng)穩定的必要條件？如果貪婪真是次貸危機的原因，那么可以肯定的是，華爾街不是今天才變得貪婪的，建立在自利原則基礎上的經(jīng)濟學(xué)是不是一開(kāi)始就寫(xiě)錯了？至于欺詐和無(wú)知，則與經(jīng)濟學(xué)的理性原則和完全信息的假定相背離，在經(jīng)濟學(xué)中，是沒(méi)有欺詐和無(wú)知這種概念的。因為，理性的經(jīng)濟人被假定為無(wú)所不知，自然，他們也不會(huì )受欺騙。如果對次貸危機這樣重大的經(jīng)濟事件都要借助經(jīng)濟學(xué)以外的概念去解釋?zhuān)覀冇欣碛蓱岩�，�?jīng)濟理論本身是否存在著(zhù)重大的缺陷……[詳細] | |
| 對主流經(jīng)濟學(xué)的致命性批判 |
陶永誼所著(zhù)《互利：經(jīng)濟的邏輯》一書(shū)，對當代西方主流的經(jīng)濟理論體系從根本上進(jìn)行了系統性的批評。這一批評是系統的。主流經(jīng)濟理論體系框架上的主要支柱，從個(gè)體本位的思維習慣到對政府干預的厭惡，從供求均衡的分析方式到理性經(jīng)濟人的假設，舉凡市場(chǎng)需求曲線(xiàn)的形狀、“效用”的主觀(guān)性質(zhì)、生產(chǎn)要素“資本”的概念、經(jīng)濟分析中使用的生產(chǎn)函數、對不確定性和時(shí)間不可逆性的忽視、個(gè)體最優(yōu)化的原則、市場(chǎng)向均衡收斂的信念、對“囚徒困境”式博弈的輕視、對經(jīng)濟波動(dòng)周期性的否認、宏觀(guān)“總產(chǎn)出”及其“增長(cháng)”的概念、對物價(jià)上漲的貨幣數量論解釋?zhuān)恢钡絿H貿易理論中的比較優(yōu)勢原理，幾乎都受到了否定性的質(zhì)疑…[詳細]
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| 檢討經(jīng)濟學(xué)的對與錯 |
“經(jīng)濟學(xué)出錯了嗎？”這個(gè)問(wèn)題不常在大學(xué)課堂上被提出來(lái)，但近來(lái)卻在現實(shí)生活中每每被爭論。2008年夏秋之季爆發(fā)的國際金融危機不僅海嘯般地沖擊了許多發(fā)達經(jīng)濟體，也給經(jīng)濟學(xué)界帶來(lái)了不小的震蕩。陶永誼先生是一位冷靜的思考者。多年來(lái)他一直在思索經(jīng)濟學(xué)的基本問(wèn)題，尤其對流行經(jīng)濟學(xué)教科書(shū)的一些基本概念、方法和原理感到不滿(mǎn)�，F在，他將自己的思考和分析匯集起來(lái)，出版了這部題為《互利：經(jīng)濟的邏輯》的著(zhù)作…[詳細]
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在西方主流經(jīng)濟學(xué)形成的過(guò)程中，對它的研究方法和基本假設前提的批評幾乎從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)。但是在最近30年中，我國的經(jīng)濟學(xué)界過(guò)于急切地要從西方全盤(pán)引進(jìn)其主流的經(jīng)濟理論，以致忽視了主流經(jīng)濟理論在解釋許多經(jīng)濟現象上的無(wú)能為力，忽略了引進(jìn)對西方主流經(jīng)濟理論的根本性批評，更缺乏本國經(jīng)濟學(xué)者對主流經(jīng)濟理論的恰當的根本性批評。對主流經(jīng)濟理論的迷信和根本性批評的缺乏，導致了大多數中國經(jīng)濟學(xué)者對美國金融危機的爆發(fā)缺乏思想準備。在這樣的環(huán)境下，由純粹中國本土的經(jīng)濟學(xué)者寫(xiě)出的這樣一本書(shū)有著(zhù)極為重大的意義：它象征著(zhù)中國經(jīng)濟學(xué)界分析和思考能力的提高，象征著(zhù)中國經(jīng)濟學(xué)界正在走向成熟。 |
| ——左大培 中國社會(huì )科學(xué)院經(jīng)濟研究所研究員 |
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從某種意義上說(shuō)，中國沒(méi)有自己獨立的經(jīng)濟學(xué)流派，只有西方經(jīng)濟學(xué)的跟從者，但《互利：經(jīng)濟的邏輯》的作者是例外。陶永誼先生力圖從經(jīng)濟學(xué)理論的邏輯原點(diǎn)出發(fā)，構建現實(shí)經(jīng)濟運行規律的假說(shuō)與體系，具有開(kāi)拓與創(chuàng )造性的經(jīng)濟學(xué)思想。希望這一創(chuàng )新的思想與假說(shuō)，不會(huì )埋沒(méi)在世俗功利的塵埃中，而能在今天和未來(lái)更久遠的歲月里像寶石般閃耀出璀璨的光芒。 |
| ——但斌 深圳東方港灣投資管理有限責任公司董事長(cháng) |
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這本書(shū)分為十五章，每一章都針對流行經(jīng)濟學(xué)教科書(shū)中某個(gè)重要問(wèn)題展開(kāi)論述，并提供了自己獨特的見(jiàn)解。全書(shū)的主要內容力圖告訴讀者，流行經(jīng)濟學(xué)教科書(shū)的許多觀(guān)點(diǎn)和推理是不對的，現代經(jīng)濟學(xué)借以自豪的分析方法有著(zhù)重大缺陷。 |
| ——賀力平 北京師范大學(xué)經(jīng)濟與工商管理學(xué)院教授 |
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經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展不能脫離現實(shí)的土壤，經(jīng)濟學(xué)的應用更不能基于脫離現實(shí)的種種假設。教條式地理解和應用西方經(jīng)濟學(xué)ABC，在過(guò)去很多年已經(jīng)影響了中國經(jīng)濟決策的質(zhì)量。陶永誼先生的這本著(zhù)作對傳統經(jīng)濟學(xué)的各種假設條件提出全面質(zhì)疑，相信他的研究能夠推動(dòng)經(jīng)濟學(xué)在中國更好地應用。 |
| ——滕泰 民生證券首席經(jīng)濟學(xué)家 著(zhù)有《財富的覺(jué)醒》 |
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前言
第1章選錯地基的經(jīng)濟學(xué)大廈
1.1個(gè)體本位的方法論謬誤
1.2交換的動(dòng)機：自利、利他還是互利
1.3經(jīng)濟領(lǐng)域的合作共生現象
1.4我們?yōu)楹畏艞壗粨Q：互利的底線(xiàn)
1.5蛋糕如何分配：交換比率問(wèn)題
第2章我們在和誰(shuí)交換
2.1有許多競爭者價(jià)格就會(huì )保持水平嗎
2.2壟斷者會(huì )不會(huì )讓火車(chē)票打折
2.3下次不再乘坐這家公司的航班
2.4靠時(shí)空套利生存的資本
2.5錢(qián)生錢(qián)的游戲
2.6最容易出現偏差的公共職能
第3章新古典的效用誤區
第4章我們在用什么東西生產(chǎn)
第5章因果顛倒的供求法則
第6章我們生活在一個(gè)不確定的世界里
第7章最難以實(shí)現的經(jīng)濟理性
第8章最大化原則可以休矣
第9章市場(chǎng)在走向均衡還是走向震蕩
第10章博弈論對經(jīng)濟學(xué)的挑戰
第11章經(jīng)濟增長(cháng)理論的困境
第12章我們是否可以避免經(jīng)濟危機
第13章看得見(jiàn)的手可以做些什么
第14章印鈔也能促進(jìn)經(jīng)濟增長(cháng)嗎
第15章國際貿易的是是非非
結語(yǔ)
后記
參考文獻
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| 作 者：陶永誼 |
陶永誼
北京大學(xué)國際政治系畢業(yè)，中國社會(huì )科學(xué)院研究生院世界經(jīng)濟系碩士。之后師從著(zhù)名經(jīng)濟學(xué)家朱紹文攻讀博士研究生，研究方向為西方經(jīng)濟思想史。
先期就職于中國社會(huì )科學(xué)院世界經(jīng)濟與政治研究所，參加中國外貿經(jīng)濟體制改革、中國2000年國際經(jīng)濟環(huán)境等重大課題研究，并獲國家重大課題研究一等獎。發(fā)表過(guò)“中國外貿經(jīng)濟效益研究”、“社會(huì )經(jīng)濟領(lǐng)域的測不準效應”、“人類(lèi)重新尋找自己在自然界中的位置”等文章。曾出版專(zhuān)著(zhù)《曠日持久的論戰：經(jīng)濟學(xué)的方法論之爭》，影響力至今不衰。
后期任深圳國際經(jīng)營(yíng)戰略研究中心證券咨詢(xún)部主任、深圳新蘭德證券投資培訓中心主任、深圳巨瀾投資分析科技有限公司董事長(cháng)兼總經(jīng)理、深圳全天然科技有限公司董事長(cháng)兼總經(jīng)理、光大證券證券投資分析師。 |
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