奧利弗·威廉森：“新制度經(jīng)濟學(xué)”的命名者
　　
　　奧利弗·威廉森，被譽(yù)為重新發(fā)現“高斯定理(又譯科斯)”的人，“新制度經(jīng)濟學(xué)”的命名者。
　　有關(guān)評價(jià)認為，至少是由于他的宣傳功勞，才使高斯的交易費用學(xué)說(shuō)成為現代經(jīng)濟學(xué)中異軍突起的一派，并匯聚了包括組織理論、法學(xué)、經(jīng)濟學(xué)在內的大量學(xué)科交叉和學(xué)術(shù)創(chuàng )新，逐步發(fā)展成當代經(jīng)濟學(xué)的一個(gè)新的分支。
　　該學(xué)派的啟蒙者高斯曾榮獲1991年度的諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。繼他之后，道格拉斯·諾思也戴上諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的桂冠，不僅肯定了新制度經(jīng)濟學(xué)的學(xué)術(shù)地位，而且顯示了當代經(jīng)濟學(xué)與其他社會(huì )科學(xué)學(xué)科交叉和融合的強大生命力。
　　1932年，奧利弗·威廉森出生在美國威斯康星州的蘇必利爾鎮。1998年以來(lái)，在美國加州大學(xué)伯克利分校擔任“愛(ài)德華·F·凱澤”名譽(yù)企業(yè)管理學(xué)教授、經(jīng)濟學(xué)教授和法學(xué)教授。曾任美國政治學(xué)與社會(huì )學(xué)學(xué)院院士(1997年)；美國國家科學(xué)院院士(1994年)；美國藝術(shù)與科學(xué)院院士(1983年)；計量經(jīng)濟學(xué)學(xué)會(huì )會(huì )員，(1977年)。
　　奧利弗·威廉森的代表著(zhù)作有：《自由裁量行為的經(jīng)濟學(xué)》(1964)，《公司控制與企業(yè)行為》(1970)，《市場(chǎng)與等級制》(1975)，《資本主義經(jīng)濟制度》(1985)，《治理機制》(1996)等。

　　埃莉諾·奧斯特羅姆：首位諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎女性獲得者

　　2009年10月12日，美國印第安納大學(xué)女教授埃莉諾·奧斯特羅姆成為諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎歷史上第一位女性獲得者。
　　奧斯特羅姆是公共資源研究方面具有領(lǐng)先地位的學(xué)者。她的研究，強調人類(lèi)和生態(tài)系統如何相互影響，從而提供可持續的長(cháng)期使用資源的方式。奧斯特羅姆的研究顯示了幾千年以來(lái)人類(lèi)如何創(chuàng )立不同的組織機構來(lái)管理自然資源，以防止生態(tài)系統崩潰。不過(guò)，奧斯特羅姆還表示，雖然人類(lèi)取得了很多成功，但人類(lèi)也應為無(wú)數個(gè)生態(tài)系統的崩潰負責。
　　奧斯特羅姆的當前研究認為，人類(lèi)和生態(tài)體系的相互影響是多層面的，不能用一概的方式來(lái)解決個(gè)別社會(huì )和生態(tài)系統的問(wèn)題。
　　埃莉諾·奧斯特羅姆生于1933年，她是印地安納大學(xué)伯明頓分校政治學(xué)系阿瑟·本特利講座教授，該校政治理論與政策分析研究所聯(lián)席所長(cháng)。
　　埃莉諾·奧斯特羅姆在組織理論、政治學(xué)和公共行政方面撰寫(xiě)了多本著(zhù)作。主要著(zhù)作包括：《公共事物的治理之道：集體行動(dòng)制度的演進(jìn)》、《制度激勵與可持續發(fā)展：基礎設施政策透視》、《規則、游戲與公共資源》、《理解制度多樣性》和論文《制度的語(yǔ)法》、《美國政治學(xué)評論》、《集體行動(dòng)理性選擇理論的行為分析：1997年總統演說(shuō)與美國政治學(xué)學(xué)會(huì )》等。

　　中央黨校校委研究室副主任 周天勇：制度應當成為經(jīng)濟運行和發(fā)展的內生因素

　　埃莉諾·奧斯特羅姆和奧利姆·威廉森獲獎，實(shí)際上是把諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎頒給了“制度經(jīng)濟學(xué)”。前者論證了除政府和市場(chǎng)以外的其他的創(chuàng )新組織，包括集體組織，可以更好地管理資源，并且深入地研究了公共管理與可持續發(fā)展之間的關(guān)系。后者對科斯的交易成本說(shuō)進(jìn)行了深入的研究，對企業(yè)的邊界給予了論證�！　�

　　天則經(jīng)濟研究所理事長(cháng) 茅于軾：國人拿諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎還要20年

　　實(shí)際上，從1991年科斯獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎之后，作為“重新發(fā)現‘科斯定理’的人”，威廉森就已經(jīng)廣泛為人關(guān)注，被認為遲早要獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。作為“新制度經(jīng)濟學(xué)”的命名者和創(chuàng )始人之一，奧利弗·威廉森獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎名至實(shí)歸。
　　對另一位獲獎的女經(jīng)濟學(xué)家不是很了解。不過(guò)，她既然也是因為制度經(jīng)濟學(xué)方面的成就獲獎，充分說(shuō)明了制度經(jīng)濟學(xué)在此次評委心中的分量。

　　北京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院副院長(cháng) 黃桂田：新制度經(jīng)濟學(xué)對中國產(chǎn)生重大影響

　　黃桂田重點(diǎn)從新制度經(jīng)濟學(xué)對中國乃至世界經(jīng)濟的作用這一角度進(jìn)行了點(diǎn)評。
　　他說(shuō)，在20世紀30年代開(kāi)始形成的以哈佛學(xué)派為代表的產(chǎn)業(yè)組織理論影響下，二戰以后，西方國家在電力、鐵路等自然壟斷性行業(yè)及公用事業(yè)等行業(yè)加強了政府管制，但管制的本身也帶來(lái)了低效，即“管制失靈”。80年代以來(lái)，西方國家在這些自然壟斷行業(yè)和公共事業(yè)開(kāi)始對管制進(jìn)行改革，此次獲獎的美國印第安納大學(xué)經(jīng)濟學(xué)教授埃莉諾·奧斯特羅姆和加州大學(xué)伯克利分校經(jīng)濟學(xué)家?jiàn)W利姆·威廉森所從事的新的產(chǎn)業(yè)組織理論的研究以及關(guān)于公共事業(yè)的規制等政策性的研究，對政府的產(chǎn)業(yè)組織政策產(chǎn)生了重大影響。

　　清華大學(xué)中國與世界經(jīng)濟研究中心主任 李稻葵：對諾獎不宜看得過(guò)重

　　威廉森的貢獻非常大，影響了一代人的研究和他們的思維。他長(cháng)期以來(lái)，認定一個(gè)經(jīng)濟體的表現不僅僅是價(jià)格，不僅僅是政策，基本的制度非常重要。于是他通過(guò)各種各樣的方式，通過(guò)案例，通過(guò)計量研究和模型來(lái)反復論證這樣的觀(guān)點(diǎn)，在制度的含義、企業(yè)的性質(zhì)、組織的性質(zhì)等方面做了大量的研究。

　　不同的聲音：諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎是敗筆？

　　2009年10月12日，隨著(zhù)2009年諾貝爾獎最后一項——經(jīng)濟學(xué)獎名單的出爐，本年度諾貝爾獎的所有懸念都已解開(kāi)。
　　很快，法新社、美聯(lián)社和路透社等國外媒體紛紛在第一時(shí)間發(fā)表消息公布獲獎?wù)呙麊�。顯然這一消息令人振奮。法新社題為《美國雙獲諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎，出現首位女性獲獎?wù)摺返膱蟮涝�引諾貝爾獎評選委員會(huì )的評價(jià)：“埃莉諾·奧斯特羅姆和奧利弗·威廉森的研究成果表明，經(jīng)濟分析可以為大多數類(lèi)型的社會(huì )組織提供指導�！甭吠干珙}為《一個(gè)諾貝爾獎的第一誕生：首位女性諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者出現》也援引了評審委員會(huì )的評論：“在過(guò)去三十年中，這些巨大的研究貢獻已經(jīng)將經(jīng)濟管理研究從邊緣推向了科學(xué)研究的前沿�！�

　　[相關(guān)鏈接]新制度經(jīng)濟學(xué)

　　所謂新制度經(jīng)濟學(xué)，正如科斯所說(shuō)，就是用主流經(jīng)濟學(xué)的方法分析制度的經(jīng)濟學(xué)。迄今為止，新制度經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展初具規模，已形成交易費用經(jīng)濟學(xué)、產(chǎn)權經(jīng)濟學(xué)、委托—代理理論、公共選擇理論、新經(jīng)濟史學(xué)等幾個(gè)支流。
　　制度，指人際交往中的規則及社會(huì )組織的結構和機制。制度經(jīng)濟學(xué)是把制度作為研究對象的一門(mén)經(jīng)濟學(xué)分支。它研究制度對于經(jīng)濟行為和經(jīng)濟發(fā)展的影響以及經(jīng)濟發(fā)展如何影響制度的演變。
　　制度經(jīng)濟學(xué)派已從原來(lái)的非主流學(xué)派發(fā)展為現在的“顯學(xué)”，日益引起人們的注意。制度學(xué)派可以分為舊制度經(jīng)濟學(xué)和新制度經(jīng)濟學(xué)，二者的區別僅在于20世紀20年代和60年代的區別，對主流經(jīng)濟學(xué)所忽視的“制度”的重視，是二者的共同點(diǎn)。
　　制度經(jīng)濟學(xué)起源于19世紀末的德國歷史學(xué)派，強調經(jīng)濟發(fā)展中的歷史性和過(guò)程性，強調從整體的角度來(lái)分析經(jīng)濟現象，強調經(jīng)濟發(fā)展過(guò)程的演進(jìn)性。這與從勞動(dòng)、土地和資本等要素角度對經(jīng)濟活動(dòng)進(jìn)行靜態(tài)分析的主流經(jīng)濟學(xué)派有本質(zhì)的不同。
　　新制度經(jīng)濟學(xué)的研究始于科斯(羅納德科斯)“企業(yè)之性質(zhì)”，科斯的貢獻在于的將交易成本這一概念引入了經(jīng)濟學(xué)的分析中并指出企業(yè)和市場(chǎng)在經(jīng)濟交往中的不同作用。威廉森、德姆塞茨等人對于這個(gè)新興學(xué)科作出了重大的貢獻。近30年，新制度經(jīng)濟學(xué)是蓬勃發(fā)展的經(jīng)濟學(xué)的一個(gè)分支。
　　20世紀60年代以來(lái)，經(jīng)濟學(xué)最為令人矚目的發(fā)展之一是新制度經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展。新制度經(jīng)濟學(xué)與傳統的微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)、宏觀(guān)經(jīng)濟學(xué)一起，共同構成了當代經(jīng)濟學(xué)的完整體系。新制度經(jīng)濟學(xué)從新的視角來(lái)解釋制度并檢查它的結果，21世紀將是新制度經(jīng)濟學(xué)繁榮發(fā)達的時(shí)代，它將對越來(lái)越多的引導經(jīng)濟事務(wù)的具體制度安排提出自己的真知灼見(jiàn)，并且為改變這些安排以增強經(jīng)濟效率提供理論基礎。
　　新制度經(jīng)濟學(xué)派是在20世紀70年代凱恩斯經(jīng)濟學(xué)對經(jīng)濟現象喪失解釋力之后興起的。
　　新制度經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生的標志：1937年科斯的論文——《企業(yè)的性質(zhì)》發(fā)表。