二十一世紀的中國夢(mèng)
2011-02-11   作者:周天勇(中央黨校教授)  來(lái)源:經(jīng)濟參考報
 
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為什么要提出和討論中國夢(mèng)? 數億農民的新生活夢(mèng)
安居樂(lè )業(yè)夢(mèng) 社會(huì )保障夢(mèng)
公共服務(wù)夢(mèng) 環(huán)境優(yōu)美和家庭平安夢(mèng)
精神生活夢(mèng)

  精神生活夢(mèng)

  中國人的精神生活夢(mèng)是什么?在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下,生活和工作在自由、民主、公平、正義、互助和和諧的,能充分發(fā)揮自己聰明才智的社會(huì )中,這就是21世紀中國人的精神生活之夢(mèng)。在構想和編織21世紀中國人精神生活之夢(mèng)時(shí),需要正確處理這樣一些重大的關(guān)系。
  一是需要正確處理自由、民主與集中和秩序的關(guān)系。很顯然,雖然在實(shí)踐中有這樣和那樣的曲折,但是在理論上,無(wú)論是馬克思恩格斯,還是毛澤東鄧小平,他們革命和建設的目的,就是建立一個(gè)人民當家作主的、生動(dòng)活潑的、寬松和諧的、心情舒暢的、自由和民主的大同社會(huì )。但是,自由和民主,并不意味著(zhù)混亂,并不是社會(huì )和政治的不穩定。
  中國既需要擴大自由,發(fā)揚民主,形成一個(gè)生動(dòng)活潑的、有生機和活力的社會(huì ),也需要一個(gè)有秩序的社會(huì )。需要一個(gè)有科學(xué)民主決策,有執行力和能解決人民提出的各種問(wèn)題的強有力的黨和政府,努力營(yíng)造一個(gè)既自由民主,又有秩序和安定的民生和發(fā)展環(huán)境。
  二是需要正確處理個(gè)人精神與集體主義、公民權利與國家利益、市場(chǎng)競爭與社會(huì )公平的關(guān)系。一個(gè)社會(huì ),一個(gè)社區,一個(gè)單位,既要保護每個(gè)人的個(gè)人生活和財產(chǎn)不受侵犯,尊敬每個(gè)人的個(gè)人自由,鼓勵每個(gè)人創(chuàng )業(yè)、工作的積極性,保護其合理合法的分配所得,又要做到個(gè)人行為不影響和損害公共利益,按照公開(kāi)、公正制定的制度約定,每個(gè)人為國家和公共利益約束自己的行為,履行義務(wù),合理納稅。
  因此,既要保護私人的產(chǎn)權不受損害,也要用契約的辦法維護公共和國家的利益。比如,在規劃建設拆遷安置中,需要合理地征收和補償,既不能侵害個(gè)人的利益,又要不能因個(gè)別人要價(jià)過(guò)高,影響公共利益。特別是在國家國防需要上,需要每個(gè)符合標準的公民,義務(wù)服役,保衛國家。
  三是需要正確處理宗教與政治的關(guān)系。宗教古來(lái)有之,是千萬(wàn)年來(lái)人類(lèi)精神生活的一個(gè)重要組成部分。世界上形成了基督教、佛教、伊斯蘭、道教、印度教等宗教,不論我們對其喜歡與否,它們都傳承千年而不衰,深深地影響著(zhù)每一個(gè)國家和地區人們的思維、行為和生活方式。中國有數億群眾信教。因此,承認客觀(guān)現實(shí),保護和滿(mǎn)足人民群眾宗教需要是國家的責任。
  在中國傳統的文化中,奉行仁愛(ài)兼利的人際和諧準則,重視對人的尊重和關(guān)心,提倡人和人之間的相互關(guān)心、愛(ài)護和幫助,強調和諧親善的溫和氣氛。
  在與現代文明俱進(jìn),學(xué)習吸收外來(lái)文化的同時(shí),我們要傳承中國自己優(yōu)良的語(yǔ)言文字、思想學(xué)說(shuō)、生活習慣、社風(fēng)民俗、道德規范等文化傳統,這是識別世界上誰(shuí)是中國人的重要標志,是保持和加強中華民族凝聚力,實(shí)現中華民族偉大復興并長(cháng)久興旺發(fā)展的關(guān)鍵所在。


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