沿秦嶺北麓的關(guān)中環(huán)線(xiàn)向西，距西安60公里許的周至縣集賢鎮趙代村，一片占地531畝的新建廟宇坐落山前，這座廟宇由西安曲江文旅集團投入巨資興建，供奉了號稱(chēng)華夏正財神的趙公明等五路財神。
　　雖然它看起來(lái)像座廟，但按照上市公司的解釋?zhuān)⒉皇且蛔鶑R。財神廟的門(mén)票收入和一些其他運營(yíng)管理業(yè)務(wù)，已通過(guò)曲江文旅借殼ST長(cháng)信，成為上市公司業(yè)務(wù)之一。目前，該重組方案已履行完畢相關(guān)監管手續，6月6日，ST長(cháng)信發(fā)布公告稱(chēng)，重組將進(jìn)入資產(chǎn)交割程序。
　　陜西一“財神廟”沖擊A股
　　在距離西安市60公里的周至縣集賢鎮趙代村，有一座占地531畝正在建設中的新廟宇，供奉了號稱(chēng)“華夏正財神”的趙公明等五路財神。這所新的廟宇恢弘無(wú)比，而它背后的歸屬，是西安曲江文化旅游集團。
　　隨著(zhù)西安曲江文化旅游集團“借殼上市”接近成功，這所廟宇正受到來(lái)自全國各地的關(guān)注，因為它也將隨著(zhù)所屬的公司，一齊登上資本市場(chǎng)的殿堂。
　　法門(mén)寺被指“舍利提款機”
　　在2012年5月9日舉行的第十一屆中國寶雞法門(mén)寺國際文化旅游節上，法門(mén)寺文化景區董事長(cháng)、總經(jīng)理劉兵向媒體記者透露，已開(kāi)園兩年的法門(mén)寺文化景區擬兩年后在香港上市。
　　據介紹，法門(mén)寺供奉著(zhù)當前世界上唯一一枚釋迦牟尼真身指骨舍利，是迄今佛教世界獨一無(wú)二的至上圣物。
　　景區開(kāi)園兩年來(lái)，每年吸引了大約350萬(wàn)海內外游客和信眾，實(shí)現旅游綜合收入50億元人民幣。
　　少林寺也要“被上市”
　　2009年12月10日印發(fā)的《登封市人民政府常務(wù)會(huì )議紀要》顯示，12月9日，登封市長(cháng)鄭福林主持常務(wù)會(huì )議，出席人員均為登封市市政府領(lǐng)導人員，沒(méi)有一位少林寺和宗教界方面人員。
　　該會(huì )議主要對登封市與港中旅集團合作及成立合資公司的有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行專(zhuān)題研究。根據《紀要》內容，該合資公司名字正式確認為“港中旅(登封)嵩山少林文化旅游有限公司”，辦公地點(diǎn)設在少林景區游客中心。公司注冊資本金為1億元，主要開(kāi)展旅游開(kāi)發(fā)投資、文化產(chǎn)業(yè)項目開(kāi)發(fā)、旅游地產(chǎn)等業(yè)務(wù)，新公司爭取2011年上市。
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李開(kāi)復：寺廟上市，太荒謬了！

鳥(niǎo)衣狐：當一座財神廟成了“燒香集團”的一份子，財神爺成了私人牟利的工具，味道也就變了。

A股十三叔：信仰功利化，宗教商業(yè)化，這就是我國精神生活的現狀。人去拜神，不是安撫心靈感悟平靜，而是為了解決困境乞求好處；寺廟道觀(guān)商品化，拓展相關(guān)旅游資源，開(kāi)發(fā)酒店，提高門(mén)票，追逐利益最大化。兩者一個(gè)愿打一個(gè)愿挨，金錢(qián)與神明的交易肆無(wú)忌憚，也就這樣填滿(mǎn)了寺廟上市前的財務(wù)報表。
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　　　市場(chǎng)影響：股價(jià)跌停，多只基金遭重創(chuàng )
　國家宗教局：反對以任何形式把寺廟道觀(guān)捆綁上市
　　針對一些地方熱衷搞“宗教搭臺、經(jīng)濟唱戲”，利用寺廟道觀(guān)搞旅游開(kāi)發(fā)，甚至計劃將寺廟道觀(guān)捆綁上市的做法，國家宗教局相關(guān)負責人明確表示反對，認為這一做法侵害了宗教界合法權益、損害了宗教界形象，傷害了廣大信教群眾的感情。[詳細]
寺廟“被承包”“被上市”將整頓
　　 國家宗教局一司副司長(cháng)劉威表示，宗教活動(dòng)場(chǎng)所可以探索引入社會(huì )管理方式，比如引進(jìn)物業(yè)公司，但絕對不能整體承包給個(gè)人或企業(yè)。而針對非宗教活動(dòng)場(chǎng)所“被承包”斂財，國家宗教局將會(huì )同文物、旅游、文化、公安等多部門(mén)聯(lián)合執法，按照《宗教事務(wù)條例》堅決予以查處和取締。他還表示，“捆綁上市”這種企業(yè)行為，顯然違背了寺廟道觀(guān)作為民間非盈利組織的特性，國家宗教局一向反對把寺廟道觀(guān)以任何形式“上市”。 [詳細]
 
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財神圈錢(qián) 百無(wú)禁忌
　　宗教活動(dòng)場(chǎng)所打包上市，這符合社會(huì )道德的底線(xiàn)嗎？至少到目前為止，地球上還沒(méi)有出現這樣的上市公司，而一旦它上市成功，其盈利增長(cháng)的模式勢必要擴大其影響力，這符合社會(huì )發(fā)展的趨勢嗎？財神廟上市，好像是個(gè)例，但當精神、文化活動(dòng)通通變成利益交換活動(dòng)，這樣的個(gè)例變得事關(guān)重大了，雖然，廟宇本來(lái)和錢(qián)并不矛盾，但畢竟出于人們的自覺(jué)自愿，而不是明碼標價(jià)。 [詳細]
寺廟上市 “國際玩笑”開(kāi)不得
　　就算在市場(chǎng)經(jīng)濟高度發(fā)達、資本市場(chǎng)規模龐大的西方發(fā)達國家，都沒(méi)有宗教活動(dòng)場(chǎng)所上市的先例，更何況在今天的中國。當越來(lái)越多的寺廟、道觀(guān)等宗教活動(dòng)場(chǎng)所被金錢(qián)所誘惑，當人們的精神寄托被綁上商業(yè)化的戰車(chē)，在資本市場(chǎng)上被機構散戶(hù)“高拋低吸”或者“清倉割肉”，那將是一種什么景象？其后果可想而知。從這個(gè)意義上說(shuō)，寺廟道觀(guān)上市的“國際玩笑”是開(kāi)不得的。 [詳細]
宗教場(chǎng)所上市 股市不可承受之輕
　　 宗教場(chǎng)所上市，實(shí)乃股市不可承受之輕。文化搭臺，經(jīng)濟唱戲，已是地方政府招商大戰、政績(jì)大考中屢見(jiàn)不鮮的招數。凡事總該有個(gè)界限，當文化搭臺變成宗教搭臺，我們必須劃出楚河漢界。手握審核權的部門(mén)在開(kāi)始審核之前，首先需直面其宗教屬性，而這又超出了其職能范疇。陳力就列，不能者止，這里的“不能”，不在能力之高下，也在機構職能管轄之領(lǐng)域。 [詳細]
被綁架的和尚道士
　　另外一個(gè)隱藏的事實(shí)可能很多人不知道，那就是很多這樣“景區包圍寺廟”的公司，其實(shí)都是商業(yè)機構承包下來(lái)經(jīng)營(yíng)的，其中有很多都有各種利益相關(guān)人士的股份。您想想看，寺廟或者景區都是每天收現金進(jìn)賬的，有什么必要上市？上市不是目的，而是為了某些利益集團順利變現、增值，然后安全地全身而退罷了。 [詳細]
信仰能產(chǎn)業(yè)化嗎？
　　 很多經(jīng)濟開(kāi)發(fā)區在資源匱乏、資金短缺的情況下一路發(fā)展過(guò)來(lái)，經(jīng)歷了民營(yíng)企業(yè)同樣的野蠻生長(cháng)過(guò)程，如今，很多甚至已經(jīng)成為國有資產(chǎn)中的良性資產(chǎn)，那么該如何擺脫原罪？如何償清當年成長(cháng)時(shí)所欠下的債務(wù)？這才是當務(wù)之急，畢竟信仰是不能被產(chǎn)業(yè)化的。[詳細]
 
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