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專(zhuān)家評說(shuō)《經(jīng)濟增長(cháng)質(zhì)量的邏輯》
2017-10-27 作者: 鄭海燕 來(lái)源: 經(jīng)濟參考報

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作者:任保平
出版:人民出版社?

  《經(jīng)濟增長(cháng)質(zhì)量的邏輯》一書(shū)2015年4月由人民出版社出版,2016年獲得了第三屆劉詩(shī)白經(jīng)濟學(xué)獎,2017年獲得了第四屆中國出版政府獎提名獎,其學(xué)術(shù)價(jià)值和出版價(jià)值到底在哪兒?且聽(tīng)各位專(zhuān)家評說(shuō)。

  何煉成(西北大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院教授博士生導師):《經(jīng)濟增長(cháng)質(zhì)量的邏輯》一書(shū)的貢獻在于:構建了經(jīng)濟增長(cháng)質(zhì)量研究的理論分析框架;構建了經(jīng)濟增長(cháng)質(zhì)量指數;對中國經(jīng)濟增長(cháng)質(zhì)量的實(shí)踐邏輯進(jìn)行了研究;提出了經(jīng)濟增長(cháng)質(zhì)量的價(jià)值判斷。

  該書(shū)的理論創(chuàng )新在于:一是把經(jīng)濟增長(cháng)研究的視野從研究經(jīng)濟增長(cháng)的最優(yōu)路徑選擇擴展到了經(jīng)濟增長(cháng)最佳社會(huì )效應的實(shí)現和經(jīng)濟增長(cháng)系統耦合的機制的建立方面。二是對建立在線(xiàn)性系統、穩態(tài)狀態(tài)和均衡基礎上的新古典經(jīng)濟增長(cháng)理論擴展到了經(jīng)濟增長(cháng)具有非線(xiàn)性、非穩定性和非均衡性特征。把經(jīng)濟增長(cháng)的系統從經(jīng)濟系統擴展到了自然生態(tài)系統和社會(huì )系統。三是把經(jīng)濟增長(cháng)的研究從沒(méi)有價(jià)值判斷的邏輯實(shí)證主義方法論擴展到了以具有價(jià)值判斷的規范方法方面來(lái)。四是把政策的著(zhù)眼點(diǎn)從短期的貨幣政策、財政政策擴展到了擴大生產(chǎn)可能性邊界的產(chǎn)業(yè)政策、人力資本政策和技術(shù)進(jìn)步政策方面,從國富政策轉型民富政策。從單一經(jīng)濟政策領(lǐng)域擴展到了經(jīng)濟、社會(huì )政策等多個(gè)方面。

  洪銀興(南京大學(xué)教授博導):《經(jīng)濟增長(cháng)質(zhì)量的邏輯》一書(shū)具備很強的學(xué)術(shù)價(jià)值和應用價(jià)值。學(xué)術(shù)價(jià)值體現在將經(jīng)濟增長(cháng)質(zhì)量理論與現有增長(cháng)理論進(jìn)行了對接,具體體現在:一是對經(jīng)濟增長(cháng)理論原理的拓展;二是對經(jīng)濟增長(cháng)理論概念性框架進(jìn)行了擴展;三是方法論的擴展;四是對宏觀(guān)經(jīng)濟政策的擴展。在應用價(jià)值方面,《經(jīng)濟增長(cháng)質(zhì)量的邏輯》一書(shū)通過(guò)中國經(jīng)濟增長(cháng)中數量和質(zhì)量的比較以及中國經(jīng)濟增長(cháng)質(zhì)量的觀(guān)察與判斷,研究了中國經(jīng)濟從數量型增長(cháng)向質(zhì)量型增長(cháng)的轉型以及實(shí)現中國經(jīng)濟增長(cháng)的數量、質(zhì)量和效益統一的路徑,理論結合實(shí)踐,提出具有可操作性的路徑選擇,將問(wèn)題分析最終落在實(shí)處,為中國經(jīng)濟未來(lái)謀求增長(cháng)質(zhì)量建言獻策。

  胡健(西安財經(jīng)學(xué)院院長(cháng)西北大學(xué)博導): 在《經(jīng)濟增長(cháng)質(zhì)量的邏輯》一書(shū)中,作者力圖構建一個(gè)基于“質(zhì)量增長(cháng)”為命題的經(jīng)濟增長(cháng)分析框架。在研究范式上,還力圖突破經(jīng)濟學(xué)分析框架的限制,將以倫理學(xué)評價(jià)為基礎的規范分析引入經(jīng)濟研究世界,進(jìn)而在更寬廣的領(lǐng)域回答經(jīng)濟增長(cháng)的效果和前景。應當承認,力求在方法論意義上突破現有經(jīng)濟學(xué)主流研究范式的努力,一掃新古典經(jīng)濟學(xué)對20世紀經(jīng)濟學(xué)帶來(lái)的淺薄分析范式的影響,讓我們看到了從馬克思、韋伯到哈耶克所傳承的德意志式嚴謹而寬闊的學(xué)術(shù)傳統的影子,是值得稱(chēng)道的學(xué)術(shù)取向。

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